父(😖)とうさんが東京とうきやうへ(🍄)出でる時分(🚵)(fèn )じ(🕕)ぶ(😡)んには、鐵道てつだうのな(🙁)い頃ころですから、是非ぜひ(🔀)と(🗑)も木曽路(lù )きそぢ(❤)を歩あ(📅)るかなけれ(🐮)ば(🔱)成なりませんでし(❣)た。もう好いい(🤭)加減かげん(💜)歩(bù(💑) )あるい(🖇)て行いつて、(🎊)谷(gǔ )た(🈂)にがお仕舞(wǔ(👬) )し(🔜)ま(💋)ひになつ(👓)たかと思お(🕢)もふ時分じ(🧔)ぶ(🎺)んには、また(🐦)向(⬜)むかふの方は(🚿)うの谷(🍩)間(💵)たにまの(💋)板屋根いたやねから煙(🌓)けむりの立たち登(🕑)(dēng )のぼ(🌏)るのが見みえました。さ(♏)ういふ煙け(⏫)むりの(👴)見(jiàn )みえるところにかぎつて、(🔯)旅人たびびとの腰(📎)(yāo )掛こしか(😣)けて休やすん(🛥)で行ゆ(❌)く(🍤)休(🔰)茶屋やすみぢややがありました。
(🍾) 五九 さやうなら
(🆘)と、よ(🚎)く言い(🚥)添(🍴)えた。そして、それらの(🕓)人(🍖)々が(💛)帰(🚛)(guī )っ(🥃)て(🙈)行ったあ(👛)と(🈲)で、年も若く見(jiàn )たとこ(🍳)ろ(🏷)も(🎙)丈夫(fū )そうな(🗑)若者が、私ごとき(🛁)病弱(⏭)な、しかも年(📯)とっ(🖌)た(😝)ものの(🔇)ところへ救いを求めに(👙)来るような、その社(💿)(shè(🚃) )会の矛(máo )盾(dù(🏁)n )に苦し(🍢)んだ(🌒)。正義(⏩)が顕(🙇)(xiǎn )あらわれて、大きな盗(👸)賊(zéi )や(🏝)みじめな物乞いが出(chū(➕) )た。
この(🖌)本ほんは(🐬)前まへ(🕙)に出だした『幼をさなきも(🚥)の(🐓)に(😀)』と姉妹(🙅)しまいのや(🥁)うに(😇)して出(🙀)(chū )だ(🍚)しま(🐓)す。あの佛蘭(lán )西ふ(🦔)ら(🈳)んす土産みやげには(📫)、父(💴)と(✊)うさんのお話(🔙)(huà )は(🔣)なしばかりで(🧤)なく、佛蘭西(🏍)(xī(🕉) )ふらんすの方ほうで聞き(📡)いて來(lá(👾)i )きた(🤸)いろ/\(🎾)な(👫)お話はなし(🚀)も入いれて置おきましたが(✋)、この『ふる(➕)さと(📑)』(〽)には父とうさんのお話(huà )はなしばかりを(🔤)集(🚫)あつ(🎠)めまし(📵)た(🆚)。この本ほんが(👁)出來(🌛)できましたら(🧟)、木(mù(🔅) )曾きそ(🌼)の伯父をぢさんの家うちに勉(🍈)強(🚄)べんきやうして居ゐる三(🦏)(sān )郎らうのところへ(✍)も一(yī )册さつ(🗑)[#ルビの「(⚡)さつ」は(🦃)底本では(🌂)「(🚈)さい」]送(sòng )おく(💀)りた(👏)いと思おもひます[(🔯)#(🌄)「ま(📞)す」は底本(💦)(běn )では「すま(🎁)」]。
「おそろしく鼻の高い娘(🙄)が(💟)でき(⛽)たね。」
と伯(bó(💰) )父(🎹)をぢさんに(⛽)言(yán )いはれましても、父と(💜)うさ(🏤)ん(🏘)の足(🏤)あしはなか/(📪)\(🔷)前ま(➖)へ[#「ルビの「まへ」は底(🚂)本では「まい」(🐎)]へ進すゝまなく(🐮)なりま(🍨)した。
と言(yán )いつて呉(📺)くれました(🔫)。それが祖父(fù )おぢいさんのおせんべつでした。
私は言(💛)った。
六(liù )〇 峠たうげの馬(🙎)う(📑)まの挨(🥥)(āi )拶あいさつ(🍎)
五(wǔ )八 (🕵)お別わ(🧡)かれ(👒)
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