由はギ(🏼)ヨツとしたやうに(🎌)、四圍(wé(🗓)i )あたりを(🍐)見(🥈)(jiàn )た。
が、何(💏)(hé )時(👀)の間(jiān )にか、その生(shēng )命の(🤭)もとでのやう(🈁)な土地(✨)(dì )が、「地主」(😘)とい(⛔)ふもの(👖)に渡(😝)つてゐた。父親は、(🐴)ことに、死ぬ前(🛣)、そのことばか(😥)りを口に(🏳)して、グ(🆖)ヂつてゐ(🌝)た。源(yuá(👋)n )吉(jí(📚) )は、それをきく度(dù )に、子供ながら(😻)、父親(😋)の氣(💀)持が(🌁)分(😑)(fèn )る(🏏)と(🃏)思つた。源吉が(😚)地主の足にかじりついたのは、さう無意味な理(lǐ )由(🚒)からではなかつた。「畑は百(♓)姓の(🚯)ものでな(🔅)け(🍟)れば(🙍)ならない(🏞)。」さう文字通りはつきり(🐬)で(🏬)は(💅)なくても、こ(😾)のことは(📘)、(🎅)源(🎢)吉(jí )は十(shí(🐹) )一(🕕)、二の時から、父親の長(zhǎng )い經驗と一(🤺)緒に(🐒)考(kǎo )へて(🌊)きてゐた。
源吉(jí )は、(👹)自分(fèn )でも分(fè(🔯)n )らなかつ(🛤)たが、どう(🤠)した(🍡)のか(👱)、眼(yǎn )蓋が重(🤺)たくて(🛵)、はつきり(🕸)開け(🌼)る(✊)ことが出(chū )來(🐋)なかつた。そ(🏉)して顏全體に何(hé )か粘土でも(🍵)ぬられ(⬆)てゐ(🍟)るやうで、自分の手で(🐛)抑へても(🐉)、(👞)それが(⚾)ち(🍮)つとも顏(yán )の感(🌅)覺(jià(🐺)o )に來なかつた。何か(💴)別な(🐍)ものをつかんでゐ(💺)る(😾)やう(🚚)だつ(👠)た。
差配が今(jīn )年(⏬)度分の小作料(lià(🎹)o )のことで(🛴)、村にやつてきて、村(cūn )の(⛲)重だつた――小金(⌛)をためてゐる丸山の家にゐる(❣)ことが分つ(🐐)たので、「幹部(🗄)」の一(yī )番若(🐪)(ruò )い元氣のいゝ(🌸)石山(🐎)が、校長先生の入(rù )智(🛀)慧で作りあげた恐ろしく漢字の多い、(🛬)石(🔖)山(🎱)自身(shē(🎈)n )に(🦀)さへ、さ(🐲)う(🙃)はつきり文句(🚮)(jù )も意(yì )味も分ら(🚺)ない「(💁)陳述(shù(🙂) )書」をも(➖)つて、(🥂)出(📗)掛けて(🥀)行つた(😏)。
地(💹)主の家へ行つた方は、家の(🏁)中から野良(liáng )犬(🍒)でも(🔯)「(📖)た(🔫)ゝき(🏊)出される」やうに、上(shàng )り端(🛤)に腰も(🈚)かけさせずに、(👁)そのまゝ(⭐)「たゝき出」(🏟)されて、戻つ(❔)てき(🐭)た。
「お母アからきい(🔥)て(🎅)み(😹)ればえゝさ。」
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