相(💒)生町ではこの調子(🧐)だ。
一、万(🏑)石以上(shà(🥋)ng )の面々(🏍)な(🏗)らびに交代(🎱)寄合(hé )、その嫡子(🗝)在(⌛)国しか(😲)つ妻(qī )子国もと(🥪)へ引き取(qǔ(⤴) )り候と(🎤)も勝(🍘)手(🔥)た(🎹)る(🧔)べき(👜)次(🛫)第の旨、去々戌(🥍)(xū(💀) )年(🏀)仰(yǎng )せ(🐕)出され、(😉)めいめい国も(🦎)とへ引き取り候面(😏)(mià(🍃)n )々(🔣)もこ(🌏)れあり(🥦)候と(🐱)ころ、この(🔽)たび御(🗿)(yù(🦏) )進発(😷)も(🛷)遊ばされ候については、深(shē(🐦)n )き思(sī )し召しあら(🈶)せられ(🔒)候(🐡)につき(🏕)、前々の(🔰)通(🏇)(tōng )り相心得、当地(江(🥉)戸)(🅾)へ(🦑)呼び寄せ候(hòu )よう(🥇)いたすべき旨、(🈷)仰せ出さる(♎)。
「徳川幕(mù )府に(🔸)人が(🎥)ない(🚊)でも(♋)あ(🤳)りませんかね。」
この長逗留の中(📈)(zhōng )で(🐀)、わ(🚪)ずかに旅(🎸)(lǚ )の(🈁)半蔵(😢)を慰めたのは、国の方(😳)へ(😭)求(🍑)めて(🅾)行き(📯)たい(🤟)ものもあるかと思って本(🎓)(běn )屋(wū(👋) )をあさったり、江(🚛)戸にあ(🈁)る平田(🛶)同(🎭)門の(🐑)知人を(👃)訪たずねたり(🐩)、時(shí )には平田家(jiā )を訪ねてそ(👻)こに留守(shǒu )居(jū )する師鉄胤かね(🍒)たねの家族(🆖)(zú )を見舞(wǔ )ったり(🐌)す(👍)る(💏)ことであっ(🐉)た。しかしそれにも増して(😊)彼が心(xī(🔭)n )を引かれたのは多吉(⏪)夫婦(fù )で、わけても(🧥)か(🍪)みさんのお隅(yú )のような目(mù )の光っ(🙋)た人を(🏋)見(👜)つけたことであった。
(✉)よく見れ(🍲)ば(👎)、こ(🚺)の(🐲)頽廃たいはいと、精神の無秩(😧)序(⬅)(xù )と(🧦)の(🚼)中にも、(🎳)た(🖍)だただその日その日の刺(🌀)(cì(💗) )激を求めて明日(rì )あすのことも考え(👮)ずに生きているような人(🤳)たちばかり(🚠)が決し(👚)て江(jiā(🚖)ng )戸の人では(🍎)な(🦒)かった(🐒)。相生(shēng )町(🛂)(dīng )のかみさんのように(🐄)、婦人としての教(🤦)(jiāo )養もろくろく受(💜)ける機会(huì )のなかった名も(🚎)ない町(🐠)人の妻ですら、世(shì )の(🖍)移(🏮)り(🤣)変わり(🥂)を舞台(tái )の上(🔜)(shàng )に(💷)ながめ、ふ(📒)とした(👗)場(chǎng )面から時の感(🐳)じを誘われると、人の泣かない(😰)ようなことに泣けてしかたが(👌)ないとさえ言っている。うっかり連(🛫)中の仲間入りをし(🐭)て芝居見物(wù )には出(chū(🧀) )かけられないと言っている(⏹)。
(🦆) 第十一(🛃)(yī )章
諏訪高島の城主諏(🚓)訪因幡守(👰)いな(㊗)ばのかみは幕府(fǔ )閣(gé )老の一(👤)人(🔎)と(🌌)して江戸表の方にあったが、急使を(🌽)高(gāo )島(dǎo )城に送ってよこして部下の(⏸)もの(⬆)に防禦ぼ(😆)うぎょ(📚)の準(🕦)備を命(🗜)じ、自(🐤)己(jǐ )の領地(⛰)(dì )内に水戸(🕍)(hù )浪士の素通(tōng )りを(🎿)許すま(👔)い(🔸)とした。和田宿を(🚮)経て下(xià(🛒) )諏訪宿に通(📠)(tōng )ずる木曾(céng )街道(🧙)の一部は戦(zhàn )闘区域と定められた。峠の(💍)上に(📵)ある東(🤓)(dōng )餅屋(🖕)ひがしもちや(🖖)、(🔔)西餅屋(😤)に住む町民(mín )らは立ち退のきを(🍬)命ぜら(🍇)れた。
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