○(😘) 乱(luà(⏩)n )臣(💗)(原文)==こ(🔹)の語は現(xiàn )在普通に用い(🕥)られ(🌪)ている(🔘)意(yì )味と全く反対に、乱(luàn )を防止(zhǐ )し(😅)、乱(🤪)を治(zhì )め(🐦)る(🍿)臣と(🎊)い(📝)う意味に用いられている。
○ 周公==すでに前にも述べたように、周公は武王(🍍)(wáng )をた(🚣)す(🌽)けて周(zhōu )室八百年の(🎲)基礎を定(dìng )めた人(🐋)である(💶)が、(🚎)その人となりは極(🚑)めて謙虚で、「吐(🎋)哺握髪」という言(yán )葉(🏿)で有(⬇)(yǒu )名なよ(🏺)うに、食(💡)(shí )事(🏬)や、結(📢)髪(fā )の最中(zhōng )でも天(🎀)下(xià )の士(🍯)を迎えて、その建(👊)言忠告に耳を傾けた人(🏿)である。
「(🍻)しか(📩)し、(🏭)わずかの(⏰)人材(cái )でも、(🚎)その有る無しでは大変な(🤶)ちがいで(🐮)ある(🤕)。周の文(wén )王(🚊)(wáng )は天下を(🥎)三分してそ(🌗)の二を支配下におさめていられたが(🎗)、それ(🛑)でも殷(🦌)に(🛠)臣事して秩序をやぶ(🦊)られ(🎓)なかった。文王時(shí )代(dà(🅰)i )の周の徳(dé )は(🤹)至徳(🕟)とい(🙅)うべきであろう。」
道(🍚)(dào )が遠くて(🚡)
○ 堯は支(zhī )那(nà(📊) )の歴史で知ら(🆔)れて(😓)いる最初の(🥇)聖(📠)天子。
子罕(🦑)し(😱)かん(🥪)第九(👍)(jiǔ(🚒) )
「私の足を出して見るがい(🌥)い。私の手を(🚙)出して見るが(🤭)い(🕘)い。詩経に、
○ 孔(🖱)子(🎞)が昭公は礼(👗)を(👲)知つて(🍵)い(🤬)る(🕓)と答えたのは(🔧)、自分(📗)の国の君主のことを他(tā(🕦) )国(guó )の(🏠)役人の前(💘)で(🤵)そしる(💔)のが(💪)非礼(🔰)(lǐ(🏃) )であり(📛)、且(🗯)つ忍びなかつた(🤖)からであろう(🔎)。しかし、事(💏)実(⚡)を指(🐾)(zhǐ )摘されると(🧥)、それを否定もせず、ま(🤟)た自(zì )己(jǐ )辯護も(📔)せず、すべてを自分(🔺)(fèn )の(🖍)不明に(🔽)帰した。そ(😄)こに(🌚)孔子(😍)の面(🐷)目があつたの(🦕)である(💯)。
○(🗼) 陳==国名。
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