「大(🌠)宰(🏖)はよ(🔟)く私のこ(🚨)とを知っておられ(🚎)る。私は(✍)若(👪)いころには微(wēi )賎な身(😡)分(fèn )だ(🐑)ったので、つまら(🎴)ぬ(⚫)仕(🌲)(shì(🏄) )事を(🐢)いろいろと覚えこんだものだ。しかし、(🔐)多能だから君子だと思わ(🔀)れ(🎒)たのでは(🍷)赤面する。いったい君子(🛰)というものの(👪)本(🕯)質(👗)が多能と(🗓)いうことにあっていいものだろう(🐑)か。決して(🥓)そ(🐨)んなことはない。」
先(xiān )師が道の(🚟)行われ(🍗)ないのを(🦅)歎(tà(🗡)n )じ(➿)て九(jiǔ(🥞) )夷きゅういの地に居(🔱)をうつしたい(🙎)とい(🔌)わ(📋)れたこ(🅿)とがあった。ある人(rén )が(🥄)それをき(🚌)い(🙎)て先師にい(🏪)った。――
(🎭)この問(⬅)(wèn )答(dá(🧜) )の話をき(❄)か(🚘)れて、先(🤚)師はいわ(🌒)れた。――
「知者(zhě )に(🍯)は迷い(🎼)がない。仁(🐽)者には憂(yōu )いがない。勇者には(👮)おそれがない(➡)。」
一(🤵)五(二二〇)
○ 柏==「か(🉑)や」である。「か(💴)しわ」で(📊)はない。
○ 以上の三章、(🚁)偶(🎢)然か、論語(yǔ )の編纂者に意あつてか、孔(🧢)子(zǐ(🌘) )の(👁)門人中最も(🌳)目立つ(💧)てい(😈)る顔(🌁)(yá )渕(yuā(🚂)n )と子(zǐ )路(💀)と子(zǐ )貢の三人(rén )をつぎ(🤢)つぎ(🖕)にとらえ来つて、その面(mià(🏡)n )目を躍如(rú )たらしめている。この三(🐂)章(zhāng )を読(😷)むだけ(🛑)でも、すでに(📬)孔門の(🥦)状況(🚵)が(♎)生き生(🔑)(shē(🍽)ng )きとうかがわれるではない(🎌)か(🎯)。
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