日本《グロ エロ サイト》2行目ライン
グロ エロ サイトあらすじ
大宰(🌄)た(🖥)いさ(🗝)いが子貢にたずねていった。――
○ こういう言葉の深刻さがわ(🤰)からない(🍕)と、論語(📋)の妙味はわから(💤)ない。
○ 前段と後段とは(🐮)、原文では一連の孔子の言(🐼)葉(🏗)にな(❇)つているが、内容に連(lián )絡(luò )が(💲)ないので、定説に従(🎖)つて二(📰)段に(🐓)区分した。
「(🚝)出(chū )でては国(🌴)君(🏹)上(shàng )長に仕え(👫)る。家庭にあっては父母兄(🎮)姉に仕え(🚏)る。死者に(🌔)対す(🐟)る礼は誠(🚚)意のかぎりをつく(🍰)して行う。酒(🤺)は飲ん(🛬)で(🕒)もみだれ(📲)な(🔙)い。―(⛺)―私(sī )に出来(🏻)る(🖤)ことは、先ず(🦄)こ(⛱)のく(🎶)ら(💴)い(💧)なことであろ(🕵)うか。」
○ (🎺)大宰(🍉)＝(💪)＝官名(míng )であ(🕊)るが、どんな官(guān )であるか明らか(👫)でない。呉(wú )の官吏だろうという説(shuì )が(👡)あ(🔹)る(🌳)。
先師のご(🤤)病(👻)気(qì )が重(chóng )くな(🤨)った(🐙)時(shí )、子路(lù )は、いざと(🏩)いう場(chǎ(🤫)ng )合のことを考慮(lǜ )して、門人た(📂)ちが臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手(shǒu )はず(🍵)を(🎫)き(👭)めてい(💾)た。その(♒)後(🐻)、病気がいくらか(🆑)軽くな(🐱)った時(🦃)、先師はそのことを知ら(🏮)れ(🖱)て、子路にいわれ(🗜)た。――
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A (🔛) 三(➖)
A本来貞之助は(🤴)、(🎆)孰方どち(🌺)らかと云(📡)えば放任主義で、殊ことに女の児(⛸)の躾は母親の(🛬)方針に一(💴)任して置(🎎)けばよいと云う建前であったが、(🎵)近(🎰)頃(📜)は、目下の支(⏫)那事変(🥌)の発展次第で(🗣)は婦人が銃後の任務(🍨)に服す(🌼)るような時(🚻)期も有り得べく、そんな(🐴)場合を考えると、これ(🐉)から(🏗)の女(🙆)子は剛健に育てて置(✍)かなければ物(🥊)の(📻)役(🧥)に立たないと云う(🛠)ことを、憂慮す(😯)るようになっていた。と、或る時貞之助は、(🤟)悦子がお(🏰)花と(📎)飯事ままごと(🌑)遊びを(💡)するの(💳)に、注射の(🦅)針(🔋)の使(😳)いふる(➿)し(📵)たのを持って来(🚘)て、(🧜)芯(🌩)しん(🕙)が藁わら(🆑)で出(🆎)来て(🤷)いる(❤)西(🆖)洋人形の腕に注射してい(🛳)るのを、ふっと見(👷)か(🔌)け(🌩)たことがあ(🔲)っ(📐)た。そして、何と云(🛥)う(🙌)不健(🌁)康な厭いやな遊戯をして(👧)いることかと思い、これなども例の衛生教育の余毒であると(🔬)感じ(🤭)て、(😧)そ(💚)れからは一層、何(🌥)とか(😂)して(🌽)是(🎩)正しなけれ(💅)ばい(🎲)けない(🔙)と云うことを始終(🛏)考え(⏲)てい(🍁)た(🗒)ので(🙈)あっ(📯)た。ただ(😻)、肝腎かん(🐘)じ(🆙)んの悦子が誰(😉)より(🖌)も(💰)雪(🚪)子(⛲)の云うことを(➗)信(💆)じ(🐃)るようになっており、その(🎶)雪子の遣(🍦)り方を(🎞)妻(⚾)が支持してい(🔴)る(👓)の(🎋)では(⬇)、下手な干渉(🤽)をす(🌤)ると(🎸)家庭に風波を起すだけで終っ(🆎)てしまう危険があるので、機会を待ってい(🎪)たのであるが、(🛤)雪子がいなくなったことは、そ(🦃)う云う点からよいことで(🤛)あるように貞之助(🍦)は見ていた(🤯)。と云うの(💢)は、従来貞之助も雪子の境遇に(🏵)は密(🥌)ひそかに同情(⌛)していたので、娘の躾と云うこ(😞)とも大切ではあるが、雪(🥋)子が受ける精神(🔏)的打(🍮)撃も考(👄)えて(🌟)やらねば(💄)ならず、彼女を(😕)僻ひがませないよ(🕟)うに、「邪魔にされた」と(📶)云う感(🍕)じを(🐭)持たせな(❤)いように、(🥞)悦子か(🔜)ら遠(🤗)ざけてしまうことは容(🕤)易(🚸)でなかったのに、それ(🤢)が今度は(👥)自然に解(😇)決した訳で、雪子さえいなくなれば、妻の方は(🍚)扱(🙍)い易(🎹)い、と(🐊)云う(🦎)腹が(🎦)あった。で、雪子(🆗)ちゃんを(🙀)気の毒に思(🏼)う(📪)心持は僕もお前(🗨)と(🎐)同(🥊)様なのだから、雪子(🌶)ち(🗯)ゃん(📘)自身が帰(🧢)って来た(🏋)い(🖌)と(👇)云う(🐖)なら(🚷)拒みはしないが、悦子(🔌)のために呼び戻すと云うこと(🌅)は賛成しかねる、なるほど、悦子を扱う(✝)ことは馴れて(⏲)いるから、(🙋)来て(🐄)貰(🎲)えばさ(🌌)しあたり助かるに(🔒)は違いな(😲)いが、僕に(🐻)云(🏏)わせると、(🌖)悦子が今のような神経衰(🕳)弱になっ(☔)た遠い(📿)原因は、お前(🛡)や雪子ち(🔂)ゃ(🈸)んの躾(💜)方(🍪)に(🕢)あ(🐼)るのだ、だから、一時の困難を忍んでも、(🅾)これを機会に雪(👞)子ちゃ(🆕)んと云(🥌)うものの影(➖)響(🥉)を悦子から除(⚫)いて(⛵)しまう方がよい、そして、徐々に、逆らわ(🎒)ないように(🏔)しながら、躾方を変えて行こう(🛐)で(⏺)はないか、そ(👻)れには此処(🤝)当分の間雪子ちゃんが帰って来てくれない方(💾)が都合が(📆)よ(🗑)い(💾)、―――と、(🔍)そう(🐫)云って幸子(🎺)を制し(🚲)ていた。
A津(😙)村は(🔠)何(🕷)日に大阪を(🏀)立って、奈良(🌃)ならは(👆)若草山の麓ふも(🕷)との武(🥓)蔵野む(🏊)さ(🏿)しのと云うのに宿を(🌿)取っている(🍷)、―(🥝)――と、そう云(😚)う(💢)約(😑)束やく(😴)そくだ(🔥)ったから、こちら(🚇)は東京を夜汽(🆕)車で立ち、(👞)途中とちゅう京都に一泊し(🚾)て二(🥅)日(😈)目の(✉)朝奈良に着い(🚆)た。武(🏮)蔵野と云う(🌸)旅館は(⬅)今も(🥙)あるが、二十年前とは持主が変(🌇)っているそうで(🆘)、あの時分のは建物も古(💯)くさく、(🏅)雅致が(♍)ちがあった(🧠)よう(🔯)に思う(🉐)。鉄(🌏)道省の(🖥)ホテルが出来(🐡)た(🚀)のはそれ(⏪)から少し後のことで、当時はそこと、菊(🌀)水きく(😗)すいとが一(🔀)流の家(♋)であった。津村(🚖)は待ち(♐)く(❇)たびれた形で、早く出かけたい様子(🚓)だったし(🗺)、私も奈良は曾遊(🈯)そうゆうの地である(🏑)し、で(🎮)はいっそのこと、せっかくのお(🗂)天気が変(🚢)らないうち(📄)にと、ほん(📵)の一二時間座敷ざしきの(🐪)窓から若草山を眺ながめた(🌥)だ(😪)けで、す(🕟)ぐ(🏻)発足した。
A「そんで(🥃)どう(🛅)や、中姉ちゃ(💿)ん、(🤦)息して御覧」
A長襦袢、半(🅰)襟、腰(📀)巻、それからチ(⚾)ュ(✨)ッチュ(🐓)ッ(🍐)と鳴(🎗)る紅絹裏(🆎)もみうらの袂、――(🕦)―私(👄)の肉体は、凡(📞)べて普通の女(🙋)の皮膚が味(🈯)わうと(🔽)同等(🏂)の触感を(🥡)与えら(🚥)れ(✴)、襟足から手頸てくびまで白(🐁)く(🕟)塗(🏏)って、銀杏返いちょうがえしの鬘かつ(🕠)らの上にお高祖頭(🤮)巾(🛐)こそずきんを冠かぶり(💾)、(📷)思い切って往来の夜道へ紛(🌸)れ込(🤯)んで見た。
Aと書き続けたイン(🍧)キの(⛳)痕(㊙)あとをすかし(✳)て見(🚶)ると、(👒)玉甲斐(🛶)絹(🎦)たまかいきのように光っている。正しく彼(🍡)女の手であった(📵)。見物中(🗜)、一(🚇)二度小(🍇)用に立ったよう(🤓)であったが、早くもその間に、返事をした(🥐)ためて(🌻)、人知(🔧)れ(🔸)ず私の襟(🚲)元えりも(🌖)とへさし込んだもの(♌)と見える(🤥)。
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