「ふうむ、そうか。」(😐)
恭一は次郎(🦌)と大(🐤)沢の顔(yá )を見(jià(😈)n )くらべ(🐄)な(🐸)がら、答え(🦔)た(😂)。大沢は立(⏭)ったまま、それ(🌘)をきいてい(🕯)たが、にっ(🤷)こり笑っ(🍹)て、(🏯)また腰をおちつけた。
諦めるといえば(🏨)、彼は(😄)家(🎬)庭でも(🏔)、お芳(🦂)に愛(🗝)し(📗)てもらう(🏄)ことを、も(🏑)うすっ(🔁)かり(🏴)諦めてい(🤒)た(🖌)。同時に、お祖母さんに対しても、これまでのような、わ(⛽)ざとでも反抗してみたいという気持はなくなっていた。
「そう(⛸)か……。」
諦め(📳)る(⭐)といえば、彼(🕷)は家(🏪)(jiā )庭でも(🧖)、お芳に(🐿)愛して(🗼)もら(😽)うことを、もうすっか(🚳)り諦(🏳)めていた(🏊)。同時に(🚧)、(🚕)お祖母さんに対(duì )しても、これ(🤺)まで(🚨)のような(🔪)、わざと(🚟)で(👕)も反抗(😅)して(🔝)みたいという気持は(🏸)な(🔞)くなっ(🎠)てい(🚼)た。
だが聰(🗺)明な(🥈)読(🚼)(dú )者(zhě )ならば、彼の(🔹)そうした行為の裏(lǐ )に、いつも一脈(😡)の哀愁(🔽)あい(🍻)しゅうが流れていたことを決し(🍤)て見(⌛)逃(tá(🔦)o )がさなかったはずだ(💺)。実際、哀(āi )愁は、次(🦄)郎(lá(✅)ng )にとって、過(guò(🦒) )去十五年間、切(qiē )っても切(qiē )れない道づれであったとも(🍬)言える(🍃)のである。彼の(💶)負(fù )けぎ(🐪)ら(🤤)い、彼(🛳)の虚(🚯)偽き(🤴)ょぎ、彼の反抗心(❕)と闘争(zhēng )心、およ(🚕)そそうした、一見(🛤)(jiàn )哀愁と(🦅)は極め(📵)て縁遠いよう(📶)に思われるもののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむにや(🐪)まれ(🤪)ぬ表現であり、自然が彼に教(jiā(🗞)o )えた哀愁から(🕉)の逃路(🐋)だったのである。そして、もし(👮)「(🕤)自然(📚)の叡智え(🤠)いち」(🌌)というも(💜)のが疑えな(🐎)いもの(🌬)だとする(🤯)な(👄)らば、(🏗)次(⏬)郎の心(🌄)(xīn )がそろそろと詩(🍟)(shī(🔱) )にひかれ(❤)てい(🕵)ったと(🎖)いう(🔌)こ(🐆)とは、必ずし(😫)も(📈)不似(🕸)(sì(📺) )合なことで(📘)はなかったで(🍄)あろう。という(🐑)の(🐱)は(🎅)、(⏪)何(hé )人も自(zì )己の真(🚘)(zhēn )実を表(🚀)現してみ(🤙)た(🍼)いという欲望(wàng )をいくぶんかは持(🤸)っている(⏳)し、そして、哀愁(chó(🥞)u )の偽(🌗)りのない表現には(😝)、詩(🧖)(shī )こそ最(💳)も(📧)ふ(🤝)さわしいものだからである(💫)。
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