「お母(🐐)親さ(🏜)んマ(✍)マン!」(🥡)と声高に呼(hū(➰) )びかけた外に(🗑)は、乗(chéng )合の人々は(🛥)、(💓)銘々(😡)に何か(🕟)を考えているらしかっ(🔱)た。
(😁)洞窟の外には、日が輝き(🕌)月が照(⛽)(zhào )り、雨が降り嵐が荒(🦍)す(😾)さんだ。が(🛣)、(👱)洞窟の中には、(✝)間断な(🐟)き槌の音のみが(⚾)あった。
「お待(🍢)たせしました。此この方です。」
が(🤵)、それにしても、茫(🎼)然(rán )と(🦁)待(🐿)って(🚚)い(🦎)るより(🦖)も、(🌫)自分(fè(🔷)n )もこ(💑)の(👱)大業(yè )に一(yī )臂ぴの力(🙋)を尽くすことによっ(🛹)て、いくばくかでも復(🌠)讐の期日が(😭)短(duǎn )縮せ(🕒)られるはず(👻)である(🍖)ことを悟ると、実之助は自ら(🐁)石(🚠)(shí )工に(💅)伍(💓)して、槌を振(🥦)い始(🍟)めた(🧝)の(🤼)である。
が、市九郎は(🌘)屈しなかった。山国川の清(qīng )流(😺)に沐浴して、観(guā(⬛)n )世音菩薩を祈りなが(👑)ら、渾身の力を籠めて第(🚰)一(yī(😝) )の槌(chuí )を下(xià(🚜) )した。
「了海さんは、ま(🦕)だ(🥗)やっているのか(🔐)なあ」と(🛄)、(🔩)疑った。が(🏭)、そうした注(📩)意も(🌄)、しまいにはだん(🍴)だん薄(báo )れて(👌)しまって(🌮)、(😣)市九郎の(🕶)存在(🈹)(zà(🐁)i )は、里人(rén )の念(🎴)(niàn )頭か(📱)らし(🖍)ばしば消失せんとした。が、(♋)市(👙)(shì(🙆) )九郎の存(🏟)在が、里(🔈)人に対して没交渉(🍄)であるがごとく、(🎶)里人の存在もまた市(👠)九郎に没(mé(🚹)i )交渉であ(😂)った。彼にはただ(🛤)、眼(yǎ(💳)n )前(qián )の(🤗)大(🎂)岩壁のみ(⏬)が存在(🐈)するばかりであった。
「尤(🏩)もっとも文(wén )科(😋)じゃ出席(🖨)して(🅿)もし(🆎)なくって(🥟)も、同じでしょうか(👲)ら(🎧)。」(💊)と、信一郎(🎑)は、先(🚲)刻さ(📅)っき青(🌝)年の襟に、(🔔)Lと云う字(zì )を見(jiàn )たことを思い(🌦)出(💷)し(⏯)なが(💈)ら云(💉)った(♍)。
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