「音楽が正(🍔)しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれそ(🎼)の所を得(📷)て(🗽)誤(wù(🦍) )用されない(🥇)よ(🍟)うになったのは、私が(🌱)衛から魯に帰っ(🥧)て来たあとの(📏)ことだ。」
「恭敬な(🏹)のは(📐)よいが、(🛐)それが礼に(🐤)かなわないと窮(👇)屈(qū )になる。慎(🧑)重なの(🧦)はよいが、(👏)それ(🔆)が礼にかな(🗞)わない(🦂)と臆(yì )病にな(⚽)る。勇(🐭)敢(🛀)なのは(🈯)よいが、それが礼(⛄)にかなわない(🌾)と、(📜)不(🗃)逞に(🍲)なる(✋)。剛(gā(🔜)ng )直なの(🐅)はよいが、そ(🛶)れが礼(lǐ(😯) )に(🥁)かなわないと苛酷(🔉)(kù )になる。」(🍋)
舜帝に(🥥)は五人の重臣があって天下が治っ(👃)た(➗)。周(zhōu )の武王(📫)は、自(🍜)分(fèn )には(🧢)乱を(📿)治め(🍧)る(🔽)重(chóng )臣が十人(🔹)(rén )あると(👑)いった(🐛)。それに(🌬)関(🧕)連(😼)して先師がいわ(☔)れた。――
二(⌚)一((🆗)二二(🥈)(èr )六(🐅)(liù ))(🔗)
「野(yě )蠻なと(🐽)ころでございます。あんなところに、どうしてお住居(jū )が出来ましょう。」
つ(⛩)つしむこころ。
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