「出してわるいことはない。しかし(🗯)、出(chū )さないほうがいいんだ(😁)。少(⛎)(shǎo )なくと(⛷)も(❓)、今(🗞)(jīn )朝(cháo )の話には、出さないほうが(💳)よ(👠)かっ(🐪)たんだ。」
「そう(📽)か(🧀)もしれません。しかし、それはや(🥋)らな(😺)い(🎌)ほうがいい(🏟)でしょう。板(bǎn )木(⏯)ばんぎ(🐩)で起(😉)きる約束(🦂)や(🗄)くそくを(🏅)したんですから。」
次郎は吹ふき(🐢)だしたい気持(🥥)ちだった。同(👻)(tóng )時(🅾)に、心の中(🚃)で(🌮)思った(🔫)。
「ええ(📍)、はじめのうちは(🎫)、いつも(🤠)こん(⛔)なふうで(👋)すよ。五分や七分はた(🦒)いていお(♍)く(😆)れます。」
かれ(🖕)らの大多数(😘)は(🍙)、ま(🎴)だむろん、人間(🆒)生(shēng )活に(🔎)と(🗒)っての(🍛)自由の(🤷)価値や(❇)、(🏿)そのきび(🚺)しさ(🏪)につ(📢)いて、ほんとう(🚹)に目(🕎)を覚さましていたわけではなく、友愛塾(shú )というところは一風変(🌯)(biàn )わった指導をやる(🐭)とこ(🕛)ろだぐらいに(👣)しか(🐟)考(🎱)(kǎo )えてい(🛫)なか(⛓)っ(⚾)た(🤘)。しかし、そ(🛢)れに(❕)しても、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりかわされるようになった(❤)ということは、たしかに一つの(💵)進歩(🙈)であ(🛵)り、混乱(luàn )と無(wú )秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分(fèn )なが(💷)らも、(🔠)何(🐩)か自主的創造的な(🍁)活動(dòng )が始まっている(🎴)証拠しょ(🎼)うこにはちがいな(🧔)かったの(🥠)で(📀)ある(💯)。
「板木(🗼)を打つのは、(💗)もうこれでおしま(🌝)いにし(👓)ま(🚵)しょ(😇)う。これで(📼)起(🏩)きなけれぼ、(🥞)ほっとくほうが(🐕)いいんです。」(👕)
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