そ(🥫)の若い主人は、(👌)以前にわたし(🔅)が(🐫)お(🚜)世話にな(㊗)った吉村よしむ(🦗)らさ(🤤)ん(🎆)の家へ奉(🦈)公に来ていた娘(🍕)のにいさんにあ(🐧)たる(😍)人です(🛢)。い(🕣)ったい(⛱)、その時(✅)(shí )分には、房(🉑)州へ(🚯)ん(📹)の(🚮)農(nóng )家(jiā )の娘(🔻)は東(📳)京へ出て奉公(gōng )した(🚻)ものでなければ、およめにも(😌)ら(🖋)い手がな(🕞)い(🚲)と言われたくら(🖕)いで、一般にそういう気風で(👕)したから、同(✉)(tó(👘)ng )じ村から来て吉(jí(💃) )村さ(😣)んの(🐭)家につとめた娘は(🍹)二人(🕘)も(🗽)ありました。そんなわ(🐇)ずかな縁故をたどって、土地(🌧)不(🎗)案(📱)内(nèi )なわたしが小湊のほうのこと(🚆)を尋(💟)ねに立(lì(🈲) )ち寄りましたとこ(🎗)ろ、つい引(🎆)きとめられたの(👠)がその若い主人(ré(🤵)n )の家(🏗)です。よく寄(jì )ってくれた、(⤴)土地(😆)の案内も(🕐)し(📐)ようから(💱)まずわ(🌞)らじをぬ(🧘)げ、宿屋に泊(bó(🔔) )まるく(👨)らいな(🍇)ら(🈹)自(zì )分らの家に泊まれと言って、(🌸)若(😵)い主(🙆)人の母親までが(👺)しき(🦇)りに引(yǐ(🖕)n )き(💦)とめてく(🍛)れ(💽)るな(💤)ぞ(🌔)、思いがけないもてな(🛂)しぶり(🤢)でした(🧦)。だん(💬)だん聞いてみましたら、東(🌡)(dōng )京での主人すじからこんなにたずねてきてもらえること(🚢)はめったに(🚁)ない、(🎖)これと(🐼)いうの(🐤)も娘(niáng )たち(💓)が(🚱)奉(😭)(fèng )公先での勤めぶりに怠りのな(👘)か(👎)っ(⏫)た証(🎠)拠(🍏)であると言って(🎠)、そのこ(🧝)とが農家の人(rén )たちをよろこ(🏧)ばせたので(💓)す。どうし(🦀)て農家とは言いま(😾)しても(🐴)、炉(lú )ばたは広く、蔵(🎦)のあるような相応な(😊)暮らしの家(📥)で(🧚)、こんな家(🥊)庭か(🍞)らでも娘(🥐)を(🤹)東京へ(📄)修業に送る(🎉)のか、とそ(🌝)う(🛒)わ(🎱)たしは思(🌯)い(🌨)ま(⛔)し(🔏)た。
そ(🐔)れもそのはずです。あ(🦓)れはただの(👤)俗(💶)謡でもなくて、古い歴(lì )史の(💽)ある朝(🏑)鮮征(🧣)伐のおりの凱(kǎ(🐪)i )旋がい(🎣)せんの曲(🚁)だと聞(wén )きます(⌛)。おそらく(✊)、(✨)昔(xī(🗺) )の仙台(👎)武(wǔ(🐯) )士は軍(📨)い(🕺)くさの旅から帰って来(👕)て(🦐)、たが(🐿)い(🐖)に祝いの酒をくみかわし、手拍(😍)子(zǐ )でも打ちながら、心ゆく(😬)ばかり(🍿)あの歌を合(🔦)唱した(📙)もの(💵)であり(🔑)ましたろう。陣中の着物も解(🐛)き、重い刀もわ(🅾)きに置(zhì )いて、ふたた(⛱)び妻子に(🎨)迎えられた時のよろこびは、(🗣)い(🏴)くら歌っ(😺)ても歌いつくせない(🆕)ようなものでありま(🕉)したろう(💨)。
八(👧) 佐久(jiǔ(🌨) )こ(🏝)とば(🚱)
ある(🛒)お(👮)友だちは(🍁)年(nián )若ながら(🥋)判断というもの(😿)の(🔹)力に富(🔘)み、あるお友だ(🍺)ちは思いや(💫)りに深く、また、あるお(🏪)友だちは心(🤘)の持ち方もよかったものですから、な(🥧)にほどわ(🙌)たし(📝)は自分のまわり(🛵)にあ(🦖)る人(😵)たちか(🕝)ら教えられたか知れません。
長(zhǎng )い冬(🌀)の(🥫)ために(💡)野(yě )菜をたくわえ(🌫)るころが(🍤)来ま(🚚)す(💻)と(📻)、その大(dà(🍵) )根を洗ってたくあんにつけるした(💊)くを(🤭)す(🐔)るのが、小諸(🚰)こもろへ(🏇)んでの(🏛)年(nián )中行事の(🚌)一つになっています。わたしが東(📒)京から出か(🛁)けて行った初(chū )めの(🚭)こ(🔳)ろには、(🌔)よ(🐙)くそう思いました。こ(💪)の(🎊)土(♐)地には、こんなあわ(🍎)れな(🏣)大(dà )根(😽)しかでき(👬)な(🐐)い(🔙)のか(🍌)と。一(yī )年暮(mù )らし、(🌬)二年暮らしす(🍄)るうちに、(🤗)ふ(🎅)しぎにもその堅い大(dà(💐) )根でつけたたくあんには、かみしめれば(🏍)かみしめるほ(🌽)ど、(🍏)なんとも言(⛺)わ(🖌)れ(🔝)ない(🚍)味が(🏁)出(😊)(chū(🎺) )てきまし(💉)た。上州あ(🗿)たりの大(dà )根(🆓)(gēn )なぞはそれに比(💙)べると、いっそ水(🦒)くさ(💶)いと思うようになりま(🆙)した。
さけが(💿)言う(🍷)には、たいさ(😝)ん、わた(🏊)しはこれで旅(🎲)(lǚ )なれています。これから(💲)わ(🛺)たし(😆)は北(běi )へ伸のして、大海を味わっ(🍘)てきますよ。このとおりわたしは元気ですが、まだこ(🎢)ん(🈳)な油の乗り(🚩)かたではまんぞく(📮)しません。わたしは行って(🥣)、もっ(🦗)とからだを鍛えてき(💟)ましょう。年(🐹)の暮れまで(👉)には帰って(✂)来る(🕤)つもりです(🌜)が、来(💞)年(🙋)はどんないい(🅾)お正(zhè(🗻)ng )月が来るか(🔁)。おそ(🖨)ら(😒)くみん(㊙)な春待つ思いで、か(🏨)ちぐり(🕟)、ごまめ、こん(👻)ぶなぞを用(yòng )意(yì )し(😰)、(📝)いろい(🛸)ろ(🐾)と年越しのしたくを(🔽)して、わたしの帰りを待っていてくれるで(🕳)しょう。わた(🍛)しがいなけ(😂)れば、仙台(tái )の人は(🛰)年(niá(🚲)n )を取(qǔ )れませんか(🍕)らね。
「(🛳)チ(✏)リン(📣)チリン、チリ(🕗)ンチリン(🆒)。」(🐴)
行(háng )って(🚐)も行(háng )って(🚌)も遠(yuǎ(🔒)n )くなるもの、木曾(💟)きその園原そのはらの里と(💥)いうところのははき木ぎ。これはわた(🦕)し(🔋)の(🍣)郷里くにの(🛬)ほうに(🍷)残っている古(gǔ )い(🥄)言い伝えです。
橘翁きつおうさまの始め(💓)た薬はそ(📟)ん(💉)な時の役にも立って、町へ集まって(🎊)来(🤗)た(📯)博労が帰りがけ(🍇)に、(🤞)よく姉(zǐ(🕶) )の(🎺)家(🍼)へ立ち寄(🔼)り、いく(📙)袋(🗃)と(⛅)なく高(gāo )瀬の(🈸)薬を求(✴)めて行くと(🛡)言(🔴)います。聞いて(🎓)みれば(🔷)、博(🏹)労(🤑)は(😛)ひいている馬(〽)に高(👞)瀬の薬(📙)(yào )を添え(🗨)、それを木曾駒き(🚘)そごまの証拠として、ほかの買い手(🉑)へ(📞)売り渡す時に用いるとか(🌡)。一度ひ(📱)ろまった薬はどんな(🈴)ところで、(😮)どん(✒)なふう(🔦)の木(mù )曾みやげ(🗯)になるもの(🔂)とも知れ(🏛)ません。これには橘翁さまも草(cǎo )葉(🌽)の(🔻)かげで(👕)、にが(😬)笑(🔩)いしてい(📙)られ(🛄)るこ(📨)とでしょうか。
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