「(🎿)ほら、(🏩)お(⬅)前が(💬)田舎いな(✌)かから持っ(🏊)て来た画えさ(🦑)。」(🈴)と、私は言った(📹)。「(🏊)とう(😷)さん(🍄)なら、(🆓)あのほうを取(🎹)るね。やっぱし(👎)田(🐇)(tián )舎(🍳)のほうにい(🛍)て、(🏃)さび(🗳)しい思(😶)いをしながらかいた画(huà )えは違うね。」(🎶)
とお名殘なごりを惜をしむやうに鳴なきました。
五四(sì ) 冬ふゆの(♌)贈(zè(😬)ng )お(✋)くり(😹)物(wù(🖲) )も(🚔)の
「(🛂)春先だから(💷)ね。」
六(🔵)四(💑) 寢覺(jiào )ねざ(🥇)め(🚣)の蕎(qiáo )麥(🗺)屋(🆗)(wū(😴) )そ(🎂)ばや(🥌)
それ(🔛)ほど私もきげんの(😞)よ(🍰)かっ(🎄)た時だ。私は四畳(dié )半から(🌐)茶の間の(🤲)ほうへ行(háng )っ(👿)て(😈)、口さみしい時につまむほど(🕊)しか残ってい(🏐)ない菓子を取り(💌)出し(🤬)た。遠く(🍷)満州(zhōu )の果てから帰国した(⛲)親(🕚)(qīn )戚(qī )しんせき(🐠)のものの置いて行(háng )ったみや(🌠)げの残りだ。ロシアあた(👆)りの子(zǐ )供でも(🐊)よろこびそうなボ(📛)ンボンだ(💧)。茶(🎆)の間には末子が婆ばあやを相手に、針仕(🚆)(shì )事(shì(👦) )をひろ(🔍)げていた。私はそ(😅)の一(⏲)つ一つ(🙈)紙に(👵)ひね(🍣)ってあるボンボンを(🎟)娘(🔹)(niáng )に(♋)分け、婆やに分け、次郎(🌨)(láng )のい(✴)る(🐶)ところ(🥫)へも戻もどって来て分けた。
隣(⛄)村となりむらの妻籠つまごには、お前達まへたちの祖母おばあ[#「祖母」は底(🐦)本(🆑)(běn )では「祖毎」]さんの(😺)生う(🔞)ま(🆑)れたお家う(🆒)ちがありまし(👮)た。妻籠(lóng )つ(🔯)まご(🈶)の祖父おぢいさん(🥟)と(🌍)いふ(🕐)人もまだ(🧖)達者たつしやな時分(fèn )じぶん(🛀)で、父とうさ(⛷)ん(🏘)達た(😴)ちをよろこんで迎むかへて呉くれました。そ(🕠)こで、初(🚥)は(🔆)じめの日ひは妻籠つまごに泊とま(🔒)りまし(😈)て翌朝よくあさま(😁)た(🔫)伯(🆎)父をぢ[#ルビ(😭)の「をぢ」は(🐮)底本では「おぢ(🥖)」]さんに連つれら(⚫)れて出掛(🤰)で(🐸)か(🥢)けまし(🏎)た。
と聲こゑを(🥎)掛かけ(😦)ました。こ(🕴)の馬うまは背中せなかに荷物にもつ(🎯)を(🗄)つけて父とうさんの(😣)お家うちへ(🥝)來きたこ(😤)ともある馬(💰)うまでした。
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