○(🤾) 老(lǎo )子に「善行轍迹無し(🖇)」とあ(👞)るが、至徳(dé )の境(jìng )地につ(🍠)いては、老(lǎo )子も(🎖)孔子(🛰)(zǐ )も同一で(🔣)あるのが面白い。
五(一(yī(🥈) )八(💏)九(jiǔ ))
○ (🔼)本(běn )章は孔子(zǐ )がす(🏬)ぐれた君主(💭)の(⛲)出ないのを嘆いた言(💫)葉(yè(🎈) )で、それを直(🤲)(zhí )接(🥛)いうの(🛀)をはば(🎲)かり、(🦍)伝(🚪)説(shuì )の瑞祥を以てこ(🐚)れ(📘)に(🏑)代えたのである。
二三((🐩)二(👭)二八(bā ))
先師は(📟)これ(🏮)を聞(wén )か(♐)れ、(✍)門人たちに(🐘)たわむれていわれた。――(🙉)
「麻の(🏆)冠(✳)かんむりをか(🏌)ぶるのが古礼だが、今(🛹)では絹(juàn )糸の冠をかぶる風習になった。こ(🚆)れ(🈶)は節約のためだ(🎋)。私はみんな(🍱)のやり方に従(cóng )おう。臣(chén )下は堂下で(🚓)君主(🐇)を(📝)拝(bài )する(🛩)の(🕶)が古礼だが、今(📞)では(🍙)堂(🍀)上で拝する風習(xí )になった。こ(📿)れは(🍕)臣下の増(zēng )長だ(⌚)。私(🤵)は、みんなのやり方(fāng )とはちが(👐)うが、(💌)や(😤)は(✨)り(🕦)堂(táng )下で(👸)拝することにしよ(😒)う。」
○(😜) 孔子と顔(yá )淵(💅)と(🏾)のそれぞれの面目、並に(🆓)両(😺)者の結びつきがこの一章に躍(🏉)如(🃏)と(🐥)している(🚘)。さすが(💎)に顔(yá )淵の言(yán )葉であり(🚅)、彼な(🤘)らでは出(🚯)来(🤦)ない表現であ(🐭)る。
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