「そうだ(📪)とすると、みんながま(🐒)ごこ(😚)ろをこめて常(cháng )識(shí )をはた(🛂)らかしさえすれば、落(luò )ちつ(👟)くべき(🐝)ところ(🤓)に落ちつくんでは(🎽)ないか(🐄)ね(🍢)。」
「ぼくた(🍲)ち、学生(shēng )時(💙)代の(⚾)学寮がく(😪)りょ(🚇)う生(🔟)(shēng )活を自(zì )治(zhì )だなんていって、いばっていたも(💢)の(😅)で(🉑)す(🛥)が、本気にやろう(📗)とする(🏍)と、実(🛋)(shí )際むずかしいも(🙌)のです(🕹)ね(💾)。」
「そうかもしれ(😣)ません。しかし(🚋)、(🖋)それはやらないほうがい(🏻)いでしょう。板(🕶)(bǎ(👺)n )木ば(🔶)ん(🌄)ぎで起きる約(yuē )束やく(📬)そく(🔑)を(✍)したん(👻)ですから(🖖)。」
「例(🦉)によ(🔭)っ(📩)て、指導者がいるようですね。」
では、なぜそれならそれと(🎰)は(🆙)っきり書かないのだろう。道江の(🎌)名を書くのが(🦔)きま(📭)り(🌱)わるくて(😫)、暗々裡(lǐ )あんあんりにそれを(🍌)ほのめかした(🧠)つもりなのだろうか。あるい(💇)は、予告なしに道(🎏)江をつ(💚)れて(🥕)来て、自(🧜)分をお(⤵)ど(😙)ろかす(🐯)つもり(🍩)な(⬜)のだろうか(🕝)。い(🧙)ずれにして(🍅)も、自分にと(💁)っては、あ(🖊)まり(🐎)愉快ゆか(👿)いな(🍎)ことではない。何(hé )といういい気な、甘(gān )あまっちょろい兄だろう、と軽(qīng )蔑(🌊)けいべ(🏑)つして(👮)やりた(🙀)い気にさえなる。
「私に言(yán )わ(🍲)せると(🚟)、(📔)そ(📴)れは、君(😿)らに(👷)、ほ(📒)んとうの意(yì )味で自分をたいせ(📢)つに(🚹)する(🏛)心(xī(♒)n )がないか(🦓)らなのだ。言(yán )いか(🕵)える(🥩)と、君ら(📂)には(💿)、自(zì )分(fè(🏾)n )で自分(🥍)をたい(🕥)せ(☔)つにする自主性とい(📂)うものがまるで(🍴)ない(🏴)。さらに言(yán )いかえ(➕)ると、君(jun1 )らは多(🔜)数を(🌅)た(🍠)のみ、多数(🚌)のか(🐚)げ(💡)にかくれ(🏟)て、何より(🦓)もたいせ(🐴)つな(🐕)自分(⬇)の良心を眠(🔗)らせることに(🌗)平(píng )気な人間(💞)(jiān )なのだ。私は、(🔽)現在の(🤱)日本(🤫)人(rén )の大多数がも(🦄)っている最(⏳)大の弱点(diǎn )を、君らの今朝の起床の様子で(🔧)ま(🚟)ざ(🥋)ま(🛰)ざと見せつけ(🔞)られた(🎿)よ(🎻)う(👛)な気(qì )がして(🙉)、全(🚱)く、暗然あんぜんとならざるを得なか(🛏)ったのだ。――」
「先(xiā(🍧)n )生(⏪)(shē(🥚)ng )もそうお感じでしたか。」(🔲)
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