石山から(📲)鳥居(jū )川村(💓)(cūn )ま(😆)では八町(🍓)ほどで(🖋)す(🈷)。たずねて(🥄)行ってみま(😺)すと、ささ(💐)やか(🌆)な店(🆖)座敷みせ(🏅)ざ(🧕)しき(🌾)には(⛏)うわさにき(🈷)いた鎌かまの類(👦)がなら(🐯)べ(🤨)てあります。土(🍖)(tǔ )間の(🎧)ところ(🤫)にはふい(📒)ごなど(🏆)の道(🥒)具が(♟)置(zhì )いて(📸)あります。暑(shǔ(🏠) )い日ではありま(📩)し(❎)たが(😌)、古びた(🐍)じ(🥌)ゅばん一枚で(🍯)裏口の木(🍶)(mù(🙇) )戸のほ(🏷)うから出て来(lá(🍌)i )た六十歳あま(🌷)り(👺)の隠居さんがあ(📣)りました。こ(😀)の人(🍞)が来助老人(rén )でした。こ(💨)の世の雨や風(🍒)に(🤼)もまれ(🎷)て来たよ(🔶)うなそ(🦃)の(🚼)額つきを見(🌨)たばかり(👷)でも、ただの(🈵)鍛(duàn )冶屋(wū )の隠(㊙)居(jū )さ(🍾)んでな(🏷)いことがわ(😟)か(🍜)ります。
この瑞(ruì )巌(🔆)(yán )寺の近く(♌)に(⬆)雄島おじ(📯)まと(🍺)いう小(xiǎo )さ(📡)な島(dǎo )がありまして、いくつかの(🐣)洞穴ほらあなが(🚊)海にむいたとこ(⏬)ろに隠れてい(🐓)ます。昔(🎢)の坊さんたち(🔐)が(⛳)来て座(📭)禅ざぜん(🕑)をし(🧒)た(🕓)跡だと聞きます。あそこにも(❌)ここにもというふう(🕜)に(👰)、(🛣)その洞穴ほらあなが続(🔔)いています、中(zhōng )に(🐎)は、岩(yán )壁にむかい合っ(🦑)て静(🤛)かにすわるために、(🍒)坊さん自身(📷)の(🥁)手で造りかえたかと(🚄)見(🌁)える(👐)ほど(👜)、そまつ(🎏)なが(🕗)ら岩(yán )屋(🔏)の形(xíng )をそなえた(🙋)と(🐭)ころもあります。あまり取りつくろ(😧)われた古跡なぞを見るよりも、かえって昔の(👋)こ(🥈)とがし(⌛)の(📎)ばれる(🎶)のも、(📋)そうい(🔎)うかくれた場(chǎng )所です。そ(🔣)んな(😧)と(⭐)ころへ行(🦖)(háng )って立っ(🍗)てみますと耳に入(📤)る松風よりほかに長(zhǎng )く遠いひびきを伝えるものも(🍾)ありま(🏂)せん。
木(mù(📁) )曾福島(dǎo )きそふく(♒)しまの姉(zǐ )の家から(🐬)東京のほ(🖱)う(🔈)へ帰って行(háng )く時(shí )のことで(😦)した。わたしはその途中で(☔)信州小諸(zhū )こもろに(🤧)木(👳)村先(🎛)(xiān )生(shēng )の(🧙)住(zhù )むことを思い(🎑)出(🍔)しました。木村(⏭)(cūn )先生はわたし(🚊)の(🐆)少(🕎)(shǎo )年時代に、(🔸)東京(🛳)神田かんだの共立(🌅)(lì )学(xué(📲) )舎(shè )で語学を教わ(🍊)った古い教師でありま(🕠)す(🏺)し、その後ごわた(🥀)しが芝(🥔)白金し(🐤)ばし(🤒)ろかねの明治(😋)(zhì )学(🚚)院(yuàn )へ(💚)か(🕥)よったこ(♊)ろに(🔙)も先生は近くの高輪たかなわに住んでい(🤵)た(🚷)も(🐁)のですから、(🍃)よくおた(📩)ずねしたこ(🔬)とがありま(🖥)した。先生(🛌)(shēng )が(🤮)信州のいなかに退(🍤)かれてからは(🔰)お目にかかる(🏳)お(🐷)り(🃏)も(👣)なか(⭐)ったので、久しぶ(🍪)り(🤤)で先(😃)生(💜)のお顔を見た(🏤)い(🛠)と(🥝)思(sī )い、小諸(🥚)の(🌖)耳(🕠)(ě(😠)r )取(🍍)みみとりというところにある先生(🐡)(shēng )の(😋)家をた(🤳)ず(🔥)ねました。わ(🤹)たし(🐠)が小諸の土を踏んでみた(🤯)のも、それが最(zuì )初(chū )の時(shí(😅) )でした(🍦)。
二 サクソ(💰)ニーの梅
さ(🏚)て(👸)、明治(🔺)の御代みよと(🤭)な(🏌)って(😠)みますと(🍖)、栗本(🐲)先生たちが新(xīn )しい日本(🏐)のためにいろい(🍽)ろし(🚍)たく(🐱)をして(💲)お(😼)い(🐋)たことが、あと(🎊)にな(🙇)って(🛡)わ(🕔)か(🤵)ってき(📡)ました。こ(💷)の国を(😯)開き、(💜)世界諸外(🔗)国と条約(yuē )をと(🏉)り結(jié )ぶとい(🌩)うこ(🗿)とも、先生(shēng )たちのしたくし(📺)てお(🌓)いた(👖)ことです。下(👔)(xià )し(🖨)もノ関せき償(🌠)金(jī(🗓)n )の(🛑)談判、横(héng )須賀(🤲)造(zào )船所の建(👆)築(😕)(zhù(🌥) )、陸軍軍制の改革それら(💖)は(🦆)みな先(🙃)生(📬)があの(🙎)小栗上野(🏧)介らとともに力(🗃)をあわせてしたくしておいたことなので(🤧)す(🈂)。今(➕)日横須(🚄)賀に日本(běn )の船を造(zào )ったり修(xiū )繕したり(🗼)する所があって東(dōng )洋に一(🥊)(yī )つの名(🔦)物(🚢)のようなドック(🍆)があ(⛴)るのも、もとを(🆎)ただ(⚡)せば先(xiān )生たちが徳川(🐗)の世(👰)のあとしまつをしながら、(💯)よ(🍡)く「しんがり」を(🌺)つとめて行(há(🚜)ng )ったそのおかたみで(🥠)はありますまい(🔇)か(🖱)。いった(😓)い、(👽)徳(dé )川の(🚦)世の(🎎)末に(🐏)あった(🧞)ことは大(🌾)きな黒幕のうしろ(🔠)に(🚅)かくれ(🦗)て(👺)しまって、その舞台の上(shàng )で働(🌸)(dòng )いた人たち(🔰)の辛苦も(🔟)ほねお(🗃)りも現われませんから(🚏)、世の中にそれを知(🗑)るもの(💼)も(🍴)少(👓)ないのです(🎍)。しかし(🍰)、先生は自分の手がらをじまんするような人(rén )ではなく、(👼)どこまでも徳川(👙)時(🍷)代の(🚍)「し(🌷)んがり」として、本所ほ(🎦)んじ(🚎)ょの北二(è(😊)r )葉町きた(👣)ふたばち(🌾)ょうとい(✡)うところに退き、髪の白くな(🙉)る(🥥)まで(🆖)徳(♉)川の世(😓)の中(🔖)を見送りました。
第六章(zhāng ) (🤷)姉(zǐ )
吉(🤨)村(🅰)よしむらのむすこさんは(🐭)秋の新(🐢)学(🎨)期(👄)(qī )のし(🏔)たくも(👝)あ(🕒)りまして、町での親(qīn )類(🚎)回(🥩)りをすました上、東京(📁)の(🦅)ほうへ(⏬)先(xiān )に帰って行きま(🚷)したが、わ(🌋)たしは自(zì )分(🧝)の仕事(🛡)を持(🥘)っ(🎴)てきていたので、それのすむまで(🗃)姉の家にとどまり(⏯)ました。
無言な(🚭)木像(💅)にも、声(shē(🕒)ng )はありま(🛸)すね。
この瑞巌(🗑)(yá(🐿)n )寺の近くに雄島おじまという小さな島がありまして、いく(🍼)つか(⏸)の(🤷)洞穴ほらあなが海(hǎi )にむい(🕹)たところに(🏴)隠れています。昔の坊さ(🚱)んたちが来て座(zuò )禅ざぜんをした跡(😎)だと聞(wé(❤)n )きま(😦)す。あそこにもこ(👹)こにもというふうに(👺)、その洞穴ほらあなが続いています、中(📺)には、岩壁にむ(🐅)かい合(🍉)(hé )って(🐄)静かにすわるため(🦇)に、坊(🔔)(fāng )さん自(😸)身(shēn )の手(shǒu )で造りかえたかと(🥤)見えるほど、そ(🚧)まつながら岩屋の(🎞)形(♎)(xí(🏤)ng )をそ(🥡)なえた(🎏)ところもあります(🎭)。あまり取りつくろわれた古跡(🔡)なぞを見るよりも、か(👬)えって(⚽)昔のことがしの(🤧)ばれるのも、そ(😤)ういうかくれた場所(suǒ )で(🍊)す。そんなとこ(🎡)ろへ行って立ってみ(☝)ます(🕓)と耳に入る松風よりほ(🤬)かに長(zhǎ(🤷)ng )く(👑)遠いひ(😟)びきを伝えるものもありません。
茶丈(👏)の亭主てい(🚭)しゅは大(dà )津の(🐣)ほうへ通かよって(🌷)働いている大工(🕎)、その(🖍)むすこは大(🥅)津のげ(👂)た屋へ奉(💁)公してい(🤫)る若(🐣)者で、おかみ(🥃)さんと娘と(😚)がるすいかたがた古い茶(🍂)(chá(🐁) )がまのわきでほたるの(🚦)か(🦓)ごを張(🥓)(zhāng )る(🔤)のを毎日の内職にして(🚟)いました。石山はほたるの名所(♿)ですから、まだ人の(🔝)出(chū(🥎) )さから(⏪)ない(🎓)うちから、おかみ(💯)さんたち(🐃)はそ(💒)のみやげもの(🎰)のしたくをい(🚚)そいで(🥠)いたのでしょう。
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