○ 原(yuán )文の「固(gù(🍱) )」(📩)は、「窮屈(🐤)」でな(📿)くて「頑固(📳)(gù )」だとい(🕔)う説(shuì )もある。
「何と(🔂)いう(✂)荘厳さだろう、舜しゅん(🦄)帝と禹う王が(♉)天下(🐾)を治められたすがたは。しか(💬)も両者共(💈)に政治(🏥)に(♎)は(💦)何(💒)(hé )のかかわりも(🏥)ないかのようにしていられたの(🏜)だ。」(🏧)
(🕳)顔渕がため息をつきながら讃(zàn )歎(tà(🤵)n )して(🕷)いっ(🏈)た。―(🌎)―
「(🅱)出(🌈)でては国君(🐄)上長に仕(🖐)える(➡)。家庭にあって(🍗)は父母兄(🚎)(xiōng )姉(🗿)に(🏡)仕える。死(🕘)(sǐ )者に対する礼は(❎)誠意の(🏝)かぎりをつくして行う。酒は(🐎)飲んでもみだれない(🚉)。――(➿)私に出来ることは、先ずこのくらいなこ(🐥)とで(🙁)あろうか。」(🐙)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目(mù )、並に両者の結び(🏸)つきがこの一(✊)(yī )章に(🈸)躍如として(📨)い(🚪)る。さすが(🆑)に顔淵の言葉であり、彼な(🌮)らで(🔒)は出(chū )来(lái )ない表現(😸)である。
有(🏞)るを(👻)ねたみて
先師(🤽)は釣り(😭)は(🎻)さ(🦅)れたが、綱は(📝)えなわはつかわれなか(🌁)った。ま(💽)た(⛳)矢(🍒)(shǐ )ぐ(🕑)るみで鳥(niǎo )をとられることはあったが、ねぐらの(📭)鳥(⛰)を射(🍧)た(🚝)れる(🕞)ことは(🚛)なか(🏄)っ(🐐)た。
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