先師は、(🚥)喪(💲)服(🍈)を着(🐄)た(🔯)人や、衣(🔌)冠束帯(😻)をした(🙊)人(🤚)や、盲人(❔)に出会われ(⏲)ると、相手(shǒ(🔻)u )がご(🦆)自分より年(nián )少者(💨)のものであっても、必ず起って道を(🐚)ゆずられ(📟)、ご(👗)自(🔋)分がそ(😈)の人(rén )たちの前を通(tōng )られる時(🍬)には、必ず足を早(zǎo )められた。
こ(🏆)ころまどわず、
とあるが(😟)、由の顔を見ると私には(🎬)この詩が(🥙)思(sī )い出され(😕)る。」
「孔先生(shē(㊙)ng )の(🚤)ような人(⌚)をこそ聖人というのでし(🎁)ょう。実に多(duō )能であ(🎸)られる。」
(😵)大宰(zǎi )たい(🌧)さいが子貢にたずねていっ(💪)た。――
二三((👿)二(èr )二(🐹)八)
「道を行お(👩)う(🔱)とする君は大器(qì )で強(🏏)靭な意(✋)志(zhì(🎧) )の持(👍)主でなければな(🈯)ら(🙏)な(🚏)い。任(rèn )務(🗣)が重大でしかも前途(tú )遼遠だか(♉)らだ(🚃)。仁をもって自分の任(💷)(rèn )務とす(⬆)る、何(hé )と(🏄)重いではないか。死(❇)(sǐ(🥒) )にいたるまでその任(rè(🌞)n )務(🍙)はつづ(🕚)く(👺)、(🤱)何と遠いではないか。」
○(🔚) (😏)子貢は孔子が(🦐)卓(zhuó )越した徳(👔)と政(🥕)治能(néng )力(lì )と(🏡)を持ちなが(🕔)ら(🍑)、いつまで(🖤)も野にあ(🎨)る(🥅)のを(🔊)遺憾(😟)として、か(🔒)よ(🦒)うなことをいい(🍩)出したの(📬)であるが、(🔍)子貢(🥄)(gòng )らしい才気のほとばしつた表現で(🙀)ある。それに(❄)対す(😂)る(🌑)孔子の(🤴)答えも、(👡)じようだんまじりに、(🧞)ち(🛑)や(🚴)んとおさえ(📉)る所(🆚)は(🎛)お(🖍)さえているのが面白い。
○(🏜) 子路は(🛃)無邪(xié )気(qì )ですぐ得(dé )意(yì )になる(🤬)。孔(🔯)子(zǐ )は、すると、必(📡)ず一太刀あびせるのである。
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