四(二〇九)
「(📱)出(🛩)で(📳)て(🌨)は国(guó )君上(shàng )長に仕(shì )え(👏)る。家(🎨)庭にあっ(🏰)て(🚭)は(🔫)父母(🥂)兄(xiōng )姉(🚆)に(🛩)仕(shì(⭕) )え(🧢)る。死(〰)者に対(duì )する礼は誠意のかぎりを(🔌)つく(👚)して行(🛢)う。酒(jiǔ )は飲(🤔)んでもみだ(🍣)れない。―(🚰)―私(👀)に出(📯)来るこ(🖋)とは、先(xiān )ずこのく(🥖)ら(🔫)いなことであろう(👰)か。」
「(🥀)よ(⏰)ろし(♈)い(🚕)と思います。誄(🤟)るいに、汝(rǔ )の幸い(💸)を天地(dì(👠) )の神(shén )々に(🎺)祷(dǎo )る(🆔)、という言(🕔)葉がござい(🖖)ますから。」
二六(一七三)
三二(一七(qī(Ⓜ) )九(jiǔ ))
「(😃)学問は追いかけ(💮)て(💺)逃がすまい(🚶)とするような(🧢)気(qì )持(chí(🏵) )で(👛)やっても、なお取りにがすお(㊙)そ(💾)れがあるもの(🚥)だ。」
○ (🚧)綱(gāng )=(🌩)=これを「網(wǎng )」(🕠)の(♿)誤(wù )りと見て「一網打(📦)尽(jì(🍍)n )」の意(yì(📦) )味に解する説もある(👆)。しかし、当(dāng )時(shí(🌚) )の魚獲法に、(🚲)大(🈹)綱(🐉)にたくさんの小綱をつけ、その(🧙)先に釣針をつけて、それを水に流す方法(🚿)があり、それを綱とい(📏)つたというのが正しいようで(🚹)ある。しかし、いず(🥩)れにし(🐸)ても、本(🎥)章の(👘)結局(👧)の意味に変(🐹)り(🔄)はない。
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