(🤳)この斷定的(de )な調子が、皆(jiē )の氣持を(🍌)、また(😛)グ(👅)ツ(🙅)と前へ突き出した(☝)。
年寄(jì )つた(🐄)百姓が(⬅)上(shà(😤)ng )つた。――色(sè )々説を(🚘)きい(🔯)たけ(⛺)れ(🔜)ども、みんな「不義(yì )不(🕞)忠(🥌)」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一言々々(🤹)の間(😕)に、シツ、シツと(😺)いふ音が入つた。――(💾)地主樣と自(zì )分達は親子のやうなものだ(🍴)。若(🈲)(ruò(💪) )いも(🍚)のは、そ(🥠)れ(🗿)を忘(🌁)れてはな(👐)らな(🌜)い。「いや(🌯)しくも」地主(zhǔ )樣にたてつくや(✉)うなこ(🥛)とは(🆑)しないこと(🔔)だ。「畑(🛡)(tián )でも取り上げられたらどう(😻)するん(📯)だ。」――さう云(yún )つた。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と、(🚥)後(hòu )から(🌸)叫(📴)んだもの(🥊)があつた。終つてその年(nián )寄が壇を下りると、(🌂)又ガ(🔀)ヤ/\した。
由は校(🗨)長先(📉)生(shēng )を(👀)見ると、頭(tóu )をさげた。が、何も云はずにすぐ(🧓)又爐邊(🎇)(biān )に坐つた。そして(🏒)兩膝(😷)頭(😹)と(🏵)顎(🌖)(è )が(😔)喰付く(🈸)やうに(🚀)、圓まつて寢(qǐn )込んで(🚱)しまつた。
源(🥦)吉(jí(➕) )が臺所で水(🛸)(shuǐ )をのんでゐ(👙)た(🎴)とき、(🦍)外(wài )から來(lái )た(🤚)由(🐡)が源吉を見て、(🏨)云つた。源(yuán )吉は口のそ(🆘)ばまでもつて行つた二杯(bēi )目のひしやくを(🦓)、そのまゝに、とめて「うん※(感(📘)嘆符疑(🎩)(yí )問符、(🚹)1-8-78)」と、ふりかへ(🖼)つた。眼がぎろりとし(🍉)た。
丸山は、(💼)穩かに、(🌜)百姓はそん(🎋)な(🏬)ことをするもんでない、(⚪)地主(zhǔ(🐧) )は親で、俺(ǎ(🌻)n )達は子供のやうなものだ、何事(📽)も堪へし(🚴)のんで働(❌)く(🚄)ことは立(lì )派なことだ。歸(🛠)つたら(⏫)、皆んな(🚮)にさ(🔄)う云つ(🏒)た方がいゝ(🏯)、差配さん(🛏)には自(💇)分からよく頼んで(🧚)置いてあげ(🗣)るか(💚)ら、と云(yún )つ(🔖)た(📼)。
「えツ※(感嘆符二(😊)つ(🥁)、1-8-75)」皆、ギヨ(➡)ツ! と(💒)し(🚴)て、瞬間(🔣)、だんまりの表情人(👉)形のやうに、立(🀄)(lì(😃) )ちす(🕍)くんで(📰)、(📴)前方を(🐻)見(♎)(jià(👆)n )た。――(🔱)巡(😗)査だ! (😕)たしか(🍪)に巡(🐎)査(chá(❌) )だつた。
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