「(🚸)((⛅)はい、辻つじの手前で富山(👟)(shā(🍬)n )の反魂(hún )丹売はんごんたん(💡)うりに逢(🏙)いましたが、(🌔)一足先にや(🍎)っぱりこの(🧤)路へ(💉)入りま(🏘)した。)
といったばかりできまり(🎤)が悪そうに、くる(🗓)りと後(hòu )向うし(🌏)ろむきにな(⏹)っ(✖)た。
婦人おんなは投(✈)げ(⛺)るよう(🏾)にいっ(🙎)て草(😷)履ぞ(🌃)うりを突つッ(❔)か(🚧)けて土(⏳)(tǔ )間へつ(🔙)いと出る。
ず(🐔)ッと心(🌗)得(dé )こころえた意(🏒)つもりじゃったが、さて上あがる時(shí )見る(🏾)と思いの外(wà(🧗)i )ほか上ま(🔖)では大層(céng )高い(🍊)。
不思議(yì )や、唄った時(shí )の白痴(📕)ばかの声はこ(🚾)の話(huà )をお聞きなさる(🏨)お前(❔)様はもとよりじゃが(🐐)、私わしも推(🖍)量(liàng )したとは月鼈雲泥(🔝)げっべ(🤡)つ(👩)うん(🕯)でい、天地の相違、節廻ふしま(🏮)わ(👋)し、あ(🛰)げさげ、呼(hū )吸いきの続く(📎)ところから、第(🍜)一(yī )そ(💇)の清(🤵)らかな涼(🈚)しい(🐹)声(💴)という者は、到底とうていこの少年(nián )の咽喉の(🍾)どから出(⤴)(chū )たも(🐉)のではない。まず前さきの(🕞)世(shì )の(🛑)この(🚛)白痴(😤)(chī(🚿) )ばかの身(shēn )が(🚲)、冥土めいどから管(😣)でそ(🏟)の(🚼)ふくれた腹(👅)へ通わして寄越よこすほ(💐)ど(🎑)に聞えましたよ。
(今でもこうやっ(🐼)て見ますと恐(🎦)(kǒng )こ(🏮)わいようでございます(🐎)。)と屈(qū )んで二(è(🦄)r )にの腕(❕)う(💖)での処を洗っていると(👩)。
やがてまた例(🏙)の木の丸太(tà(🧝)i )を渡る(😣)の(🍆)じゃが(🎃)、さっ(👃)き(🌵)もいった通り草(cǎo )の(🍀)なかに横倒れになってい(🚋)る木地がこう(📿)ちょうど(🐣)鱗(😳)うろこ(⌚)の(🤼)ようで、譬た(😮)とえ(🐒)に(🛴)もよくい(🥕)うが松(sō(♊)ng )の(🌀)木は(🚭)蝮(❎)うわばみに似(sì )てい(🖋)るで。
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