次郎は、朝(cháo )倉先生が、開塾(shú(😩) )最初(chū )の朝(🖌)の訓(xùn )話くんわで、(🍣)これ(🔑)ほど激は(📘)げしい言(🈷)(yán )葉を(👯)つかって、真(zhēn )正面から(🕺)塾(🆙)生たちに非難(📓)をあびせかけたのを、こ(🗺)れまで(🈁)にきいた(🐗)覚えが(🍹)なかった。かれは、まだ(🙌)あとに残さ(🚩)れている自分への非(🚾)難(nán )が(📬)、どんな言(yán )葉(yè )で表(🌴)(biǎo )現さ(💯)れるかを、身がちぢまる思いで待(🎐)って(⬆)いた。
(🚵)大(😦)河はとぼけたような顔(🖊)をして(🔐)、笑った(🛄)。
「心(🏹)(xī(👈)n )苦(🥌)し(🗨)ければ(🦂)、君(jun1 )自(📞)身で何と(😷)か始末したらいいだろう。原因は(😬)もともと君(💅)(jun1 )にある(🚁)んだから。……私(sī )は(😪)、板木の音そのも(⏩)のを問題にしただけな(🧜)んだ。」
「(🚸)相変わらず(🔘)ですね。」
(🙃)しかし(📜)、兄はおそ(🚩)らく(🧚)道(😾)(dào )江をつれて来る。いや、(🚋)かな(📐)ら(🤓)ずつれて(🌒)来る。そ(🎀)して、無意(yì )識(🛌)な残酷ざんこ(📴)くさで自分の痛いきずにさわろうとしているのだ(📻)。二人はあらゆ(🏔)る好(📺)意に(🦐)みち(🕹)た言葉(⛺)を自分(🃏)(fèn )になげか(🙍)けるだろう。二人(rén )のむつ(🧞)まじ(🕳)さを三(🕧)人にひろげることによって(😾)、(🆑)二人は一そう(🍀)深(🌻)(shēn )いよろこ(🛷)びを(😸)味(🚵)(wè(💀)i )わお(⛏)うとつ(💑)とめるだろ(😥)う。二人は(🔞)い(✉)ろ(⏭)いろと過(👚)去の(🔁)思い出を語(yǔ )るにちがいないが(🕤)、その思い出の愉快さも不(🐔)愉快(🕉)さも、(🌱)三人に(🙋)共(gòng )通(🐂)するもの(⏮)と(👲)し(🆔)て語られるに(👼)ちがいない。自(🚶)分(fèn )は、二人のそ(📡)うした無(🗓)意識な残(cán )酷(😹)さにた(🐷)い(🃏)して、いっ(⚽)たいどういう(🤛)態度(dù )をと(🤦)ればいい(⏯)のか。いや、どういう態度をとり(🕛)う(📵)るという(🐶)のか。
講堂では、掃(sǎ(🕒)o )除はもうあら(♓)かた終わって、(🐽)机や椅子いす(🤓)の整頓(🏺)せいとん(😒)にとりかか(🚈)るところだっ(😼)た(👝)。そこは(😆)、(👕)第一(🏌)室(shì )と(🍒)第(🐷)二室の共(🥘)同(🔉)の受(shòu )け持(🐡)ちだっ(👲)たらしく、田(tián )川大(dà )作(🔼)や青(✨)山敬太郎などの顔(🛑)も(🔡)見えていた。田川(chuān )は、例の(😗)しゃが(⬜)れた、激はげ(👘)しい号令口調くち(🕜)ょうで、ほかの塾(❎)生(shēng )たち(🐂)を(🧘)せきたてながら、自分でも椅子や机を運(🍹)んで敏(🔍)捷びんしょ(📢)うに(✳)たち(🔩)はたらいていた。これ(🏷)に(💗)反(🚂)して、青(qīng )山(shān )の態度はきわめて冷静だ(🌕)っ(🔮)た。かれは、田川の(💽)声に(🥌)は無頓着むとんちゃくな(🏀)ように、(💾)並ならべられて(🤨)いく(🔭)机(jī )の列(liè )を(🏅)じっとに(😇)らん(🌓)では、そのみ(🏫)だれを正(🍽)していた。――二人とも(🌳)、それ(⛎)ぞれに室長に選(xuǎn )ばれていた(🐥)の(🐸)である。
「妙みょう(😃)なもん(🐍)だね、(🔑)選挙(🙁)(jǔ )なん(❎)て。」
だ(🍀)れの顔にも、何かしら(🏡)、ゆうべとはち(✅)がった感情(🦀)が流れており、(🎵)互(🔈)礼(🍰)ごれ(🍜)いをすまして広間を出て行く時のみんな(🌬)の足(🤹)音も、これまでにな(🐠)く(👏)静(🤷)粛せいしゅくだった(💶)。
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