○ 昭公=(🌞)=(🚛)魯の国君、名(🏝)は(🗡)稠(ちよ(🐧)う)、襄(👴)(xiā(🤼)ng )公(じ(🤼)よ(🍬)うこう(💗))の子。
「先(xiān )生は、自分は世に(😫)用いられなか(🏒)ったために(🗳)、諸(🎯)(zhū )芸に習熟(⚪)した、といわれたことがあ(👐)る。」
○ 本章は一六九章の桓※(😔)(「魅」の「未」に(🕊)代えて「隹」、(🚝)第(dì )4水(🐞)(shuǐ )準2-93-32)の(🎴)難にあつた(🐆)場合の言葉と同様(yàng )、孔子(zǐ(🚌) )の強(qiá(🎢)ng )い信念と気魄(🛩)とをあらわした言葉(yè )で、論(lùn )語の(🚕)中で極めて(🔅)目立(lì )つた一章(zhāng )であ(📹)る(🕟)。
九(🦔)(二一(🥪)(yī )四)
○ 以上の(📨)三章、偶(ǒu )然か(➕)、論(📨)語(📀)の編(📃)(biān )纂(zuǎn )者(🕳)(zhě )に意あつて(🎉)か、孔(🚩)子の(🎮)門人(🦇)中最(zuì )も目(🈶)(mù )立つて(🌍)いる顔(🗝)渕と子路(🍯)と子貢の(🧤)三人をつ(💇)ぎ(🧕)つぎにと(🔐)らえ来(lái )つて、その面(🗓)(miàn )目(mù )を躍(🛁)如たらし(👫)めている。こ(⏪)の三章(🌅)を読(dú )むだけでも、す(🎞)でに孔門の状(😗)況が生き生きとうかがわれ(📲)るではな(🍉)いか。
「知(zhī(🕖) )者には迷(mí )いが(🐞)ない(⚽)。仁者(⏺)には憂いが(🛷)ない。勇者(🤢)に(🧣)はお(🐈)それ(🐝)が(🎤)ない。」
「人材(🔽)は得が(🥫)たいとい(🏁)う言(🕢)葉があるが(🆙)、(🉐)それ(📗)は(🛒)真実(💥)だ。唐とう・虞ぐの時代を(🐉)のぞい(🦁)て、それ以(yǐ )後では、周が最(zuì )も人材に富ん(🛏)だ時(❗)代(🚪)で(👀)あるが、それで(🌪)も十人に過ぎず、しかもその(🗨)十人(🧢)の中一人は(👦)婦(💦)人(rén )で(⏲)、(⛎)男(nán )子の賢(🧝)臣は(🚁)僅かに九人に(🍧)す(🐼)ぎなかった。」
顔渕がため息をつきなが(👎)ら讃歎していった(🏫)。――
○ 鳳鳥==(🛸)鳳凰(huá(🥔)ng )。麒(👈)(qí )麟(lí(🍦)n )・亀・(🍹)竜と共に四(sì(🗜) )霊と称せられ(👋)、それらが現わ(🕛)れるの(🌧)は聖(shèng )王出現の瑞祥だと(🔒)信(🤡)ぜられていた。
(😈)大宰たいさいが子貢にたずねていった。――
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