飯島は、いかに(💳)も得(dé(🌦) )意(🔼)らし(🐐)くこ(❎)たえた。
かれには、(⚫)ま(🍖)った(🛋)く自(🌀)信(⚪)がなかった。白鳥(niǎ(🥒)o )会時(shí(😛) )代の心(xī(🎎)n )の修練も、(🛒)友愛塾の(😽)助手としての現在の信(xìn )念(🐾)(niàn )も、こうした場合の(🎼)態度を決(😫)(jué(🔶) )定する(😂)には、(🦊)何のたしにもならなかった。か(🖋)れがこれまで信奉し(🐂)んぽうもし(🕶)、実践じ(🐿)っせんにもつと(💩)め(🍭)て来た、友(yǒu )愛・正義・自主(zhǔ )・(😃)自律(🔆)・創造(zà(😍)o )、と(🤮)いったような、(😖)社会生活の基本的徳(dé )目とく(🧦)も(⏪)くは(🕝)、(🔽)今のかれには、全く力(lì )のな(🍦)い、空疎くうそな言葉の羅(🥓)列られつで(🍲)しかな(🏰)か(🚋)った。そしてそこに(🗄)気(qì )がつくと、(🆕)かれ(🐙)はいよいようろたえた。
「次郎(🖤)(lá(🌽)ng )さん(🐡)の板(🚦)木(🏘)(mù )の(🙎)打ちかたには、行(há(🅿)ng )事の性質や(🥣)、そのときどきの必(🌗)要で、(🌌)少(🆙)しずつちがった調子(🥛)が出ま(🌠)すわね。あたしは、そ(🙋)れが(👻)い(🏟)いと思(🈹)(sī )いますの。そ(🈲)れでこそ、その(🛡)ときど(🌨)きの気(🌪)分が出(❇)るん(⛰)ですもの。板木(mù )だ(🕳)って、打ち(🏥)かた次(💗)第しだいで(💎)は(🔖)芸術にな(⏳)り(🌔)ま(🌻)すわ。あたし、次(🐛)郎(🥢)さんの板(🕤)(bǎ(🥥)n )木の音をきいていると、い(😊)つもそう思(sī )いますのよ。先生には叱しかられるか(⬛)もしれないけれ(🎪)ど、今朝(🧛)の(🕚)打ちかただっ(🍻)て、頭か(⛽)ぶせにわ(🍽)るいとばかり(🏄)いえな(💨)いんじゃないかしら。」
六 (👈)板木(mù )の(🏉)音(yī(🐧)n )
「新(xī(🚪)n )参し(🍒)んざんの小僧こぞ(👌)うでござ(🈳)います。」
「もうここはだいたい(⏸)すんだ(🍲)ようですよ。」
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