二人は声を(📩)たてて笑った。次(📬)郎(🌸)は(🌧)、しか(🌎)し、すぐ真顔ま(🚰)が(🎓)おになり、
この一(yī )週間は(🔜)、塾(🎫)生たちにとっては、まった(🍸)く奇(🚲)妙きみょうな感じの(📧)する一(yī )週間だ(🐚)った。朝倉先生夫妻(👦)も、次郎も、生(🏅)活の細部(😖)の運(yùn )営に(🦃)ついては、自分たち(😎)のほうからは、(⏬)何(hé )ひとつ(🦇)指図さしずをせず、(➿)ま(😤)た、塾(shú(❔) )生た(🔍)ちか(✝)ら何(👉)かたずね(😜)られても、(🍧)「ご随意ずいいに」と(📘)か、「(📮)適当に考えてやってく(🧝)れたまえ」(🏵)とか、(🍳)「みん(🗡)な(🔢)でよく相談(tá(♌)n )してみるんだな」とかいったような返(❌)事(🏂)をするだけ(🏆)だったの(👝)で、とかく(🍝)か(🌠)れらはと(👣)まどいした(🚗)。中には、それをいいこと(🗡)に(🍮)して、ずるくかまえ(🏃)るも(🔍)のもないでは(🦄)なか(🐉)っ(🌶)た。そ(🏸)の結(jié )果、(☕)む(🕜)だとへまとがつ(🎖)ぎ(😌)つぎに(⏸)お(🧘)こ(😘)り(🐏)、かれらの共同生(shēng )活(huó(💔) )のすがたは、見た眼(😊)め(🚱)には決(🧕)(jué(🏙) )し(💵)て(🈸)いいものではなかった。時(🕑)には(🗾)、不(❔)(bú )規律(🙂)と怠(😲)(dài )慢たいまんだけ(🔕)が塾(🍤)堂(táng )を支配しているので(👀)は(🏏)ない(👆)か、と疑わ(👢)れるよ(🤙)うな場面も(🍢)あり、もし学ぶことよりも(🗑)批評することによ(⏪)り多くの興味を覚(jiào )えている参観者(🍲)が(🛳)た(😻)ずねて(🌩)来(🐣)た(🐓)としたら、その人は(👖)、批評の(👖)材料をさが(🚮)すのに、決して骨は(👈)折(🔈)れ(🚌)なかったであろ(🐒)う(🦕)。
「(🔓)僕もそう(♟)思って、(😏)わざわざ廊下(xià )に出(🕐)て見(jià(🚟)n )たんですが(🐙)、当番は大(🙅)河(hé )君だ(🎊)っ(📋)たんです(🚑)。」
そ(🕗)ん(😤)な(🗓)はず(🧖)はない!
(🏰)と、次郎は(📀)笑いながら、
次(😩)郎は(🎨)、その中の「ぼくのほうはたぶ(⤴)ん変更(😔)はあるまいと思(sī )うが」とい(🤬)う文(wén )句(💔)が気になった。もし恭(gōng )一だけの考えで日取りがきめ(🐜)ら(🎵)れるも(🕛)のだ(👈)ったら、そんなあいまいな言いかたをするわけがない。こ(🎊)れ(👓)はだれかほか(👤)の人の都合を念頭においてのことらしい、もしそうだとす(🥥)る(♌)と(🏈)、(👛)それは道(dào )江(🐊)みちえの着京(🎨)の(😬)日取りにちがい(🦆)ないのだ。
道(dào )江という一(🥁)女性が、間もなく、自分(fèn )の目(mù )のまえに現(🆒)われるという小さなでき(🏕)こ(🏙)との予想、―(😇)―(🕟)大(🛬)きな人間(jiā(🥉)n )社(shè )会の運行(háng )う(🎡)んこうの中で(🏣)は、まったくどうでもい(🕔)いような、そうした小さな(👱)できごとの予想(xiǎng )よそうが、どうしてこれほどまでに自(zì )分(fèn )をまごつか(🤚)せ、自分の不(bú(⚽) )断(duàn )の心(🅰)の修練を無(👹)力(lì )に(🎗)するのか(🈸)。どうして(🅰)、現(🐮)在友愛(🍸)塾にお(🚁)おい(📕)かぶさ(✉)ってい(📘)る深(📈)刻な問(⛔)題以(🗜)上に、自(zì )分の(😓)心(🛐)をな(🌲)やますの(🚝)か。女性とは、恋愛れんあい(🐝)と(🌷)は、い(🤩)ったい(📺)何だろ(🏿)う。それは、これ(🎻)まで自分(🔭)が考(😀)えて(💳)来た(🥌)人間生(🍙)活の秩(zhì )序とは(🥗)、全く(😐)次元のちがっ(🦂)た秩序に(🎇)属する(📮)ものだろうか。
「感じたと(🕜)も。あんな落ち(🕎)つ(➿)いた(🐶)打(dǎ )ち方は今日の(🖥)ような寒い朝(chá(📒)o )には、なかなかでき(🔧)るものではな(👥)い(🤺)よ。」
「田川(🆑)(chuān )はどう(🀄)だい(😠)。」(🍚)
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