naruto えろ 漫画9

A　(🏟)君の手紙(📐)だって(🌾)同じ(✡)事(👎)です。君は、君(🚲)自身の「(🐟)かよ(❤)わい」(💌)善良(🐰)さ(🔏)を(〽)矢鱈やた(🚼)らに売込(🍴)もうとしているようで、実に(🕟)みっと(🍣)もな(🦉)い。君は、(🐷)そん(📕)な(🛶)に「かよ(🤼)わく」善(🥥)良な(🔒)のですか(😓)。御両(🏤)親を捨て(🐿)て上京(🤑)し、がむしゃらに小説を書(🐠)いて突進(🗡)し(💋)、(🐪)とうとう小説家としての一戸を(🏑)構えた(✈)。気の弱い、(💉)根からの善人には、(🕍)と(🏇)ても出来る仕業しわざではありません(📟)。敗北者の看板は、(🌲)やめて(🚲)い(🔀)ただ(❣)く。君は、た(❎)しかに嘘ば(🤓)かり(📿)言(🛒)っ(🚝)てい(🙎)ます。君は、まずし(🛥)く痩(🦉)やせた(📓)小説ば(👸)かりを書(🔅)いて、そう(🚰)して、(💪)昭和(📟)の(🕢)文壇の(🆕)片隅かたすみに現われ(🔱)かけては消え、ま(😨)た(😾)現われかけ(📹)ては忘れら(🖼)れて、そう(🗝)し(🐕)て、この(🔡)ごろ(🏨)は全く(🦗)行きづまって、(🚨)語学の勉強をはじ(🔫)めようか、(🎅)日本の(💦)歴史を研究し直そうかと考(💢)えているのだそうで(🛢)すが、(🙂)全部(🚕)嘘です。君は、そ(📚)ん(🈵)な自嘲(🦏)じちょうの言葉(🛵)で人に甘えて、君自(🐄)身(💎)の(🕊)怠惰と(🥔)傲慢をごまかそう(🎾)としているだけです(🏰)。ち(🃏)ょっと地味に見えながら(🥥)も、君(❗)ほど自(👀)我の強(🕎)い男は、めったに(⏰)あり(🤾)ません。おそろしく復讐心の(🔄)強い男の(🏉)よ(⚡)うにさえ見(❕)えます(💳)。自分自(💤)身を(⛰)悪い男だ、駄(🔓)目な男だ(🔥)と(🚻)言いな(🧕)がら、その位置を変える事には少しも努(📐)力せ(🚊)ず、(🤵)あわよくばその儘ままでいた(😕)い、けれど(🎂)もそ(🔄)の虫(🔲)のよい考えがあ(🧛)ま(🔉)り目(🐰)立っても具合(🎋)いが悪いので、仮病の(🚣)如くや(🍻)たらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく(🔆)、行き(🚲)づまった、ぎりぎりに困惑した等と(🌰)呻(🉐)う(🚆)めいて(🥗)いる(🐺)だけの(⬅)事で、内心ど(😧)こか(❣)で、だけど俺は偉いんだ、俺の作(🎶)品は残るのだと小(🚑)声で(♏)囁ささやいて赤い(🔉)舌を出して(🌝)いるというのが、君の手紙の全体から受け(🌙)た印象(💯)であります。君自身の肉体の(💲)疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の(🚧)喪(🏟)失を、(⚡)ひた(🙈)す(🥇)ら時代のせいに(🚅)し(📃)て、(💛)君の怠惰を巧みに(👋)理窟(😪)附けて、人の同情を得ようとしている。行きづまった(👛)、けれ(💩)ど(🙃)も(⛸)その理(🐹)由は、申し(⤴)上げません(👞)等と、な(🔄)んという思わせ振りな懦(👈)弱(🏩)だじゃくな言(🏆)いかた(⚾)をするのだ(🐗)ろう。ひどい(🚉)圧迫を受(💅)けてい(😯)るのだが(🥜)、(🤧)けれども忍んで、そ(🕢)れは申し上(🤗)げませんと(💇)殊勝な事を言っ(🕟)ているよ(🌉)うにも聞えますが、(🏸)誰が一(🚘)体(🌰)、(🌘)君(🔮)を(👳)そんなに圧迫している(📠)の(🔇)ですか。誰ですか？　み(🤤)んなが君を、大事にして(🏴)いるじゃ(🌷)ありま(🧚)せんか(📪)。君は慾張(👂)りです(😅)。一(♌)本の筆(🥠)と一帖の紙を与えられ(🦒)たら、作家はそこ(👐)に(😰)王国を創つく(🐳)る事が出来(😉)るではないか。君は(👪)、自身の(💉)影におび(👔)えている(⌚)のです。君(🔖)は(🐉)、ありも(🍻)し(🛌)ない圧迫を仮想(🧣)して、(⭐)やた(🔓)ら(🐓)に(🥤)七(🍠)転八倒しているだけで(✒)す。滑稽な姿であります。書きたいけ(😻)れども書けな(🐼)く(✉)な(🕢)ったと(📙)い(🏨)うのは嘘で、君に(✍)は今、書きた(📥)いも(🐸)の(🐂)がなんにも無いの(🛐)でしょう(🏗)。書きたいもの(🐙)が無くなったら、理(🙉)窟(🍊)も何もな(💼)い、それっ(🗂)き(🛶)りです(🕒)。作(🌕)家が死滅した(📃)のです。救助の(🐙)仕様もありません。君の手(😮)紙を見て、(🙎)自分は君の本(🗯)質的(🕢)な危機を見ました。冗談言って笑っ(🦅)てごまかし(🐓)てい(🈲)る時(🚐)では(👎)ありま(💧)せ(😶)ん。君は(😛)或いは君(🍽)の仕事にやや満(🕰)足して(👼)いるのではあ(🕠)るまいか。や(🌳)るべき(🚿)ところ迄は、やり果(🚎)した。これ以上のものは、もはや書け(🔤)まい、(😌)まず、こ(👺)れでよし等(💰)と(💑)考えているのでしたら、とんでも(😍)無い(📈)事です。君はま(💤)だ、や(🍎)っとお手(🐤)本を(🍝)巧み(🔺)に真似(🔅)る事が出来(🧜)た(➕)だけです。君の作品(🧢)の中に(💋)十九世紀(👂)の完成を見附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも(🔔)具現せ(😘)られて居り(💘)ません。二十世紀の真実とは、言葉をか(⏩)えて言えば、今日の(🗾)ロマンス、或いは近代芸術とい(🚭)う事になるの(✡)ですが(🆗)、それは君(🔶)の作品(🛫)だけでなく、世界(🙁)の誰の作(☔)品(📦)の中にも未だはっきり(😬)具現(⛸)せ(🥘)られ(🔒)て居りません。企図した(🥟)人は(🏍)、すべて(🦋)無(🐠)慙むざ(👿)んに失敗し、少(🔬)し飛び上りそうに(🔚)な(🗻)っては(📴)墜落し、世人に(🤖)は山師のように言われ、(🍢)まるで(🏂)ダヴィンチの飛行機の如(🍧)く(🆘)嘲(🏵)笑(🐢)せられているので(🤼)す。けれども自分は信じています。真(🌭)の近代芸(📔)術(🚞)は、いつの日か一群の(🏎)天才たちに依って必ず立(🌠)派に(🗒)創成せら(🥐)れる。それは(🅿)未だ世界に全(🕖)く無かったものだ(🥚)。お手本か(👣)ら完(🚪)全(🈶)に解(😟)放せ(🐎)られ(🔼)て二十世紀の(📬)自然から堂(⛔)々(👃)と湧出ゆう(📟)しゅつする芸(❎)術。それは必ず(🤷)実現せられる。そ(📛)うし(☝)て自分(🎼)は、その(🐨)新しい芸術(📅)が、世界(🍵)のどこの(👧)国よりも、この日本(♟)の(🤴)国に(🤜)於いて、最(🎈)も美事(📓)に開花するの(🛅)だ(💬)と信じている(🔋)。君(🍅)た(🛍)ちと、君た(🙌)ち(👛)の後輩が、それを創るよ(📢)うになる(💿)だろうと思(🌺)ってい(👚)る。日(❇)本には(⛏)、明治(⛑)以(🚿)来たくさん(🤢)の作家が出ましたが、一つの創作も無(💲)か(📏)ったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発(🍫)明したものかわからないけ(🎀)れども(🥇)、(🈳)実にいい言葉(💫)だ(🖖)と思う。多く(🔝)の(⏯)人は、この言(📩)葉(👑)を小説の別名の如く気(🔈)楽(🖤)に考え(🌮)て使用している(🅱)よう(👈)で(🦄)すが(🏣)、真の創作は未だに日本に於いて明治以後、(🔥)一篇もあらわれていないと思う。どこかに、かならずお手(🥞)本の匂いがします。それが愛嬌あいきょうだ(🏺)った時代もあったのですが(🥕)、(😳)今では外(🔍)国(✡)の思(💥)想家も芸術家も、自分た(㊙)ちの行く路に就いて何一つ教え(🚛)てはくれ(🍴)ません。敗(😜)北を意識(🤛)せず、自身の仕事に幽かすかながらも希望を感じて生きて(🖥)いるのは、(🛏)いまは、(👝)世(🌻)界中で日本の芸術(💖)家だけかも知れない。仕合(🖲)せな(🆚)事です。日(🚙)本は、芸術の(🌩)国(👥)なのかも知(🕠)れぬ。

A「(💶)何卒々(📶)々どう(🚼)ぞどうぞ、………(🐩)」

A「い(🧦)ろ(😾)いろお(🙅)骨折にあずかりながら、遅れて(📐)おりまして申訳ありません。何し(🔲)ろ本家の(🎂)連中(🔄)は昔風で悠長ゆうちょうだもの(🆓)ですから。………しかし僕にはあなたの御親切(🎸)なお心持(🚪)がよ(🚌)く(🕑)分っ(⬜)てい(🏫)ますの(🦉)で、今(🚸)度(🏹)のお(🎾)話(🈲)は大(💘)賛成なのです。今(🧦)時(🔖)あまり旧弊なことを(🏾)云うているとま(😲)すま(🍾)す婚期(🌤)を逸してしまうば(🥁)かりだ(🍄)か(📑)ら、御(🈴)当人さえ立派な方なら、あとの(🧙)調べは好ええ加減なと(👺)こ(🕷)ろ(📈)で宜よ(🐎)ろしいやないかと(🔷)、僕は(👶)極力(📻)勧(🔦)めているのですが、まあ(🛺)今夜の様子で、当人同士(🖍)異存(🎁)が(🚄)ないようなら、今度は多分(☝)纏(⏲)まとまり(🆙)そうに(🥪)思われますな(🕺)」

A　私は百姓の(🙃)顔を見(📱)直し(🍣)た。短い(🛢)角刈にした(🏟)小(🎋)さい頭と、う(🍚)すい眉(🤼)と、一(🐷)重瞼ひとえ(🌖)まぶたの三白(🥅)眼さんぱくがんと、蒼黒(🛒)あ(🐥)おぐろい皮膚であった。身丈は(🐱)私よ(⛵)り確かに五寸はひ(🙀)くかった。私は、あ(🧝)くまで茶(😦)化し(🏐)て(🔙)しまおうと思った。

Aと、庭(👁)で弘の呼ぶ(🔖)声がし(🤙)た。

A「君(👣)、昼飯は(🍨)済んでいるのか(🕹)」