次郎は(🙎)何でも(💮)ないよう(🎊)な調(🙅)子でそう言いながら、(🗳)メスをあてられるま(🔏)えの(🐬)、(✳)ひ(🤚)やひやした(🐡)気(qì(👖) )持(chí )で道(🍹)江の答(🈂)えをまった。しかし、(🦕)道江(🚂)が答え(🕯)るまえに、敏(mǐ(🦔)n )子が口をはさんだ(👁)。
「では、どうし(📧)たらいいの?」
二(èr )三人(🏩)が渡(🔎)り廊下に背をもたせてそんな(🔔)ことを(💟)話してい(💻)るとこ(🍃)ろへ(🅿)、馬(🎠)田がや(🆚)って来て、仲(zhòng )間(🥙)に加(🚏)わった。
と、(🛋)うなるように言(🛐)ったが、(🐶)
町(dīng )は(♏)ずれからは松(💨)並木の土(tǔ )手(⛩)(shǒu )が広々とした青田の(🍛)なかをうねって(💄)つづいている。左(👱)は(🥈)、ほぼ(🎋)五六間(🕎)ほどの川で、向(xiàng )こう岸(🛁)もやは(🦂)り松並木の土(🔯)手である。旧(jiù )藩時代のさる(🐖)名高(🍥)い土木家が(🖖)、北山の(🥥)水(🎞)を町にひくため(🌿)に(🏢)開鑿(záo )かいさくした(🤭)水(🗞)(shuǐ )路だ(🕓)そうだ(🦅)が、いつ(🍼)も(🛏)探さ一二尺ほどの清冽せ(💃)いれ(🔛)つ(🐐)な水が、かなりな(🎐)速(sù )度で、白(📐)砂の上(🗳)(shàng )を走っ(🅿)ている。その水は(🌘)町に流れ入る直前に(😑)直角にまがって一(💩)丁ほど東に流れ、(🎞)もう一度直角に南にまがっ(😓)て、町(dīng )はずれの橋の下をくぐっているのであるが、その角(jiǎ(🙏)o )のあ(🍘)たり(🤮)には、背丈せたけぐら(😤)いの渕が出(chū )来(lái )ており、夏になると、こ(🤠)の(🙌)へんの(🎹)子供たちは、(💛)よ(✝)くそこで水(shuǐ )をあ(🚈)びる(🐰)。土(tǔ )手をと(🤵)おっ(💵)て通(🧀)(tōng )学し(📇)てい(🦍)る(🕌)中学(🏬)生の中にも、学(xué )校の(🚟)かえり(🆗)途に(🈯)は、(🈸)子供たちにまじって水(➗)(shuǐ )をあび(🔲)て行(háng )くも(🛌)のが少くは(😉)ない。次(cì )郎(láng )もおりお(⬇)りそ(👴)の仲(zhòng )間(jiān )に(❎)加わる一人(🍶)だが、きょ(🛫)うは、とくべつ暑かったにもかか(🐟)わ(👄)ら(⤴)ず、そこを(💁)見む(🍡)き(🗽)もしな(🎙)いで通り(🚗)ぬけて(🚾)しまった。それ(💵)か(🔤)ら五(💅)六分も(🌥)行くと(🔬)、一心(✳)(xīn )橋という橋がかかっており(🍼)、(🐈)道(🚛)(dào )をへだてて、駄(🤶)菓(🚠)子(zǐ )やと(🐵)ころてんなどを(🎬)売(mài )る小さな茶(🕺)店(diàn )がある。次(🈯)(cì )郎(⏳)は、そ(🈴)の半丁ほど手(shǒu )ま(🈵)えに来(🍔)たとき、今ま(🎄)でうつむきがちになっ(🏄)て(🔫)い(⏫)た顔をあ(🥢)げて、(🌯)ふと向(xiàng )こうを見た。する(❣)と、橋(qiá(🛅)o )のたも(🗄)との大(💻)(dà )きな松の木かげに、帽(📙)子をわしづかみに(⏬)し(🛺)て向こう(🕴)むきに(🌲)立っている(📻)一(🆒)人の中(🥡)学生が眼(⛰)に(🔟)とまった。馬田(🚺)である。制服(fú )のボ(⏺)タンを(📡)すっかり(✊)はず(🕔)して胸をはだ(🛳)けているらしく、襟(jīn )が(🍮)首の(🎫)両がわ(🏐)にはね出し、腰にあ(🎷)てた左手(💩)のう(🚽)しろ(🌱)に裾がたく(🎧)れあがってい(📗)る。
「ストライキには、僕、絶対に反対(🎥)する(🙇)つもりで(❕)す(🙏)。」
「次郎(🍈)さん(🌂)、今(jīn )お帰り?」(🔭)
そこ(🐓)まで考(💉)え(🚡)て来た時(🖼)に、ふと、隙間風のよう(⛄)につ(💐)めたく彼の頭をよぎ(🍀)ったものがあ(💏)った。そ(🔊)れは、自分(fèn )たちの運(yùn )動が幸いに成(chéng )功(🛬)して、ど(🚊)うなり県(🎂)当局の意志を(🔥)動(⚽)かし得たとして、先(🐩)生(shēng )は(🌰)果して(🍍)留任(rèn )を肯がえんじられるだろう(🔏)か、と(🚑)いう(🐗)疑問(wèn )であっ(⬜)た。この疑(yí )問は彼をほと(⛔)んど(🦖)絶(⛸)(jué )望に近い気持にさそい(🥋)こんで行った。先(🌌)生のお気(💜)質として(🎲)、そ(🏉)ん(🦉)なことが出来る(🍆)はずがない。自(🌙)分(fè(🧔)n )は、ただ一(yī )途に(🛂)先生の(👭)留任(💄)を目(⌚)あてに、血書を書い(🧜)たりして一所懸命になって(🍸)いるが、先生にしてみる(👖)と、落(😊)ちつくとこ(🐑)ろ(🧦)は(🔼)最(🌁)(zuì(🖤) )初から(🌽)は(📴)っきりき(🕸)まっ(😵)ていた(👛)のだ(🚺)。自(🎺)分(📽)はただス(🚓)トライキに口(😈)火を(🐌)与えるた(🎓)めに(✔)、そして(♐)先(xiān )生(🏊)の最後(hò(😅)u )に泥を(🥇)塗る(😹)ためにあの血書を書い(👟)たのではなかった(🈁)のか。
敏子の言(👴)葉つきには、(🐲)道(dào )江と(🕖)同じ意味のことを(🛅)言うにしても、(⚡)ど(👯)ことはなし(🌀)に知(😳)性(xìng )的なひらめきがあっ(🌝)た(🍓)。次郎(🛰)には(📳)、それが(🕺)はっきり感じられた。それ(💃)だ(🕘)けに、彼(bǐ )の道(dào )江(jiāng )に(🎇)対する(🐦)腹立たしさは一層(📯)(céng )つ(👰)のる(🕠)ので(📕)あった。彼はい(☔)かにも不服そうに、しば(📺)ら(🍎)く敏子の顔を見つめ(🍌)ていた(🔋)が(🐔)、
し(🆒)か(😲)し、彼は、(🐮)血書(💌)が次郎によって書かれたということを(❌)誰(shuí )にも発表(biǎ(🥒)o )する気にまだ(🆖)なれなかった。そ(🍃)れは、(💁)彼の(📑)自尊心や競争意(yì )識(shí(🚉) )が(🔂)何(hé )ということ(😝)なし(💊)に(👘)それを許さない(🔊)、というだけではなかった。彼に(👐)とって大事なこ(🎍)とは、スト(👀)ライ(🙎)キの場合の(🧝)ことだ(⬇)っ(🕡)たが(🕗)、万一にも、それを発表(🤢)し(📛)たた(😝)めに、次郎が捨鉢(💯)すてばち(😘)にな(🔂)り、進んでス(😙)ト(⛷)ライキの主(📐)導権(quá(🐴)n )をに(⛴)ぎるような結果にな(😔)ってしま(🌲)っては、つ(🗯)まら(🙂)な(🛬)い(🚒)。次郎(láng )は徹底的にやっつけな(❇)けれ(🆔)ばな(👵)らないが、そ(🍳)れには、彼をあくまでもス(💝)トライキ反対(duì )の立場(chǎ(🖐)ng )に立(😹)たせておくことが必(💤)(bì )要(yào )であ(🚐)る。最(⤵)後まで彼(bǐ )を反対(duì(💠) )の(✳)立場に立(lì )たせておき、いよいよストライキ決行(háng )という場合に彼(bǐ(🚾) )が逃(táo )げをうったら、その時こそ血書のことを(🔱)暴露すべきだ。血書(🔎)まで書いて人を煽動(dòng )しておきながら、自(zì(🐹) )分だけ(🐒)逃(tá(🤰)o )げる(🏞)とは何とい(♐)う卑劣さだ! みんな(🍸)はそう言(🔆)(yá(🎗)n )って彼を責める(🎂)だろう(⛴)。それ(😑)に、どんなに彼が逃げを(✅)打とうと、学(xué )校(🔼)当局や県庁が、血書(shū(🌶) )を(💜)書いた本人を(👼)主謀者と認めな(💮)いはずはないのだ(🗞)か(🛺)ら、い(🤺)よいよ面白い。――馬田の考えは頗る念入り(🆔)だった。彼がそれ(🌭)ほ(🚉)どまでに(🕤)次郎に反感(💮)を持つようになっ(💂)た最(🧀)も大(📕)きい原(🏻)(yuán )因(🧓)が(🤖)、道(🗓)江(jiāng )にあ(💠)ったこと(🔵)はいうまでも(🙂)ない。
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