hentai オナニー9

A　(🤮)義務と(🎶)して、書く(🦍)のであ(🐼)る。書ける(🍨)状(🛐)態に在る(🛋)時、と前に言つた。それは高邁のこ(🌿)とを言つてゐ(🎵)る(🉑)のでは無い。す(🤦)なはち私は、い(💣)ま鼻風(🏈)邪をひい(🤳)て、熱も(🥟)少(🌺)しあるが、寢るほ(🚣)どのものでは無い(😋)。原稿を書(😛)けないといふほどの病氣でも無い。書ける(〰)状態に在(🔱)るのであ(💑)る。ま(💨)た私は、二月(👖)二十(🏅)五日ま(🐽)で(🌧)に今月の豫定(😯)の仕事はやつ(👗)て(🌘)しま(🌵)つ(🦊)た。二(🎱)十五(🏽)日から、二十九(🦓)日までには約束の仕事は何も無い。その四(📜)日間に、(😳)私は、五枚(🤞)くら(🔔)ゐは、ど(🙋)う(🚏)したつて書け(🍄)る筈である。書(🏄)ける状態に在るの(⏪)である(🗝)。だか(🏨)ら私は書(🦌)かなければならない。私は、いま、義務の爲に生きてゐる。義務が、私の(🏍)い(🖨)のちを支へて(💬)くれてゐる。私(🥋)一個人の本能(⚾)としては、(🆓)死んだつてい(📯)いの(🍴)で(🅱)ある。死んだつて、生きてた(👠)つ(🌎)て(🥣)、病氣(🌹)だつて(📖)、(👧)そ(⤴)ん(🏒)なに變りは無いと思(🛃)つてゐる(🥦)。けれども、義務は、私(🍌)を死な(📲)せない。義(💜)務は、私に努力を命ずる。休(🍩)止の(🧝)無い(💀)、もつ(🍕)と、もつとの努力を命(🚤)ず(👧)る。私は、よろよろ立つて(✔)、鬪ふ(😶)の(⚽)である。負けて居(🈯)られないので(😖)ある(🎾)。單純(😸)なもの(🍼)である。

A明くる日になると、(🎻)品(🚩)子は縛ること(🐦)を止めにして、逃げら(🎮)れたら逃げられ(🕞)たで仕方がない(🍶)と(🚜)、(🥅)度胸どきょうを(🕊)きめた。そし(💸)てと(📊)き(♈)／″＼、五分か十(🎨)分(🏞)ぐ(🤼)らゐ(😄)の間(🍰)、試しに(🐖)独り放つてお(🧐)いて、部屋を留守に(🐨)してみる(🕺)と、(✖)ま(🌦)だ剛情にちゞこ(🌖)まつ(🛹)てはゐ(🧕)るけれども、いゝ塩(🤨)梅(🥈)あんばい(👙)に逃げ出しさ(🗨)うな風も見(🎩)え(♑)ない。そ(🎪)れで(🛄)俄か(🥃)に気を許したことが悪かつたのだが、お(📫)午の御飯に、(🍐)今日はゆつくり(📘)食べよう(🧓)と思つ(📷)て、三十分ほど(♈)階下し(🕗)たへ降りてゐる(🆔)時だつた、二(🙁)階で何か、ガサツと云ふ音がしたやう(👊)な(🔏)ので、急い(☝)で上つて来てみる(⬇)と、襖(🃏)が五(🍫)寸ほ(🎙)ど開いてゐる。多分リヽーは、そこか(🎫)ら(🧚)廊下(👈)へ(⭕)出て、(🏃)南(🤒)側の、六畳の間を通(🅾)り抜け(🏄)て、折悪く開(💳)け放しになつてゐたそこの窓から屋根へ飛び(🌈)出したのであ(🍣)らう、も(🐱)う(🐭)その(✌)辺には影も形も見え(🍊)なかつた。

A幸(🐥)子は(🏒)、郷土を追われて行く(🐙)ように感じている姉の胸(🛶)の(👣)う(💐)ち(📁)もい(🎼)と(📉)お(🚑)し(👯)く(💏)、家(🗳)にも名残が惜(🃏)しまれるので、見舞(🌠)を(💃)かねて早速(♎)訪ねようと思いなが(🗃)ら、差支え(🛢)が出来て二三日ぐ(🚛)ずぐ(😼)ずしている(⛹)と(🤺)、(🔶)姉は又電話をかけて来て、いつ大阪へ帰って来ら(🌬)れることか分らないけ(🕒)れども、さし(🏝)あ(📒)たりこの家へは「音やん」の家族に留(🌹)守番かたがた安い家賃で住んで貰(🐥)うこと(🗓)にした、(🤬)ついて(💲)は、八月と云え(📜)ば(📌)間も(🍈)ないことだか(💄)ら荷物の(🍔)整(👛)理(🍙)もして(🐝)置かなけれ(🕵)ばと、近(🔄)頃は(📹)毎日土蔵の中で暮して(🤙)いるが、父(🦊)が亡くな(🐣)ってから(💞)このかた(😥)の家財道具が溜たまって(✝)い(💢)るので、(😃)何処(➰)ど(🈂)こから手をつけて(🧚)よいのやら、いた(🚘)ずら(🕡)に取り散ら(🆎)かした品物の山を眺なが(🧗)めて(👉)茫然ぼう(💷)ぜんと(🚴)して(😓)いる(💠)、(🗽)きっとそれ(👒)らの(🦊)品物の中には(😃)、(⏲)あたしには用がな(👌)くても幸子(🤭)ちゃん(🙈)が見れば欲しいものがあ(👎)るだろ(🗃)うから、(🚱)一度見に来てくれて(🦋)はどうか、と云う(🏟)ような話であった。「音(⏫)やん(🕊)」と云うのは金(⛲)井音(💞)吉と云っ(🔦)て、父(❔)が昔(👣)浜寺の別荘で使っ(🥤)ていた爺じい(👷)やで、(⚓)今では忰せがれが(👈)嫁を貰(♑)って南海の高嶋屋に勤めてい(🕠)、気楽な身の上(📂)になっているのであるが、その後も始終出入り(🤦)をしていた関係から、(❓)彼(🏙)の一族(⛑)に跡を(🐉)託すこ(🔯)とに(🌌)なった(🚻)のであろう。

A　むちの音におびやかされ(⬇)つつ、くろんぼはのろ(🕛)くさと(🦖)二つ三つの藝を(⭐)した(🌇)。それ(🛬)は卑猥(❕)の(🥎)藝であつ(💝)た。少年(💬)を置いて(💀)ほ(🤦)かのお客(😬)た(🐭)ちは(✳)それを知(🛁)らぬのだ(🔓)。ひとを食ふか食はぬか。まつか(🔧)な角(🤞)があるかな(🥊)いか。そんなことだけ(📿)が問題であつたので(🔯)ある(🧓)。

A　だが(🔮)、(♓)い(🥠)ったいこう云う(🍪)風に暗がり(🎈)の中(🌄)に(🈹)美を求める傾向が、(🚊)東洋人にのみ(✝)強(🎣)いのは何故であろ(✈)うか。西洋(⏫)にも電気や(😀)瓦斯ガスや石油(🛠)のなか(🥈)った(🈺)時代があった(😁)の(💱)であろ(🤹)う(📳)が、寡聞な私は(💯)、彼等に蔭(⛰)を喜ぶ性癖があることを(➿)知ら(⏺)ない。昔から日本(🎍)のお化けは(📗)脚(🌦)がない(🔲)が、西洋のお化け(⛲)は脚がある(🗜)代りに(🧞)全身が透きとお(🙁)っ(🌯)てい(♊)ると云う。そんな些(🚕)細な(🧖)一事(✌)でも分(🕛)るように、われ(🍰)／＼(🌖)の空想(🐤)には常に漆(🌔)黒の闇がある(📈)が、彼等は幽霊を(✊)さえ(⚡)ガラ(🔘)スのよ(⚾)うに明るく(😐)する。そ(🌵)の他日用のあらゆる工藝品に(🖍)お(🔓)いて、われ／(🧚)＼の好む色が闇の堆積したものな(🛸)ら、彼等の好むのは(🐽)太陽光線の重なり(🔣)合(🍛)っ(💴)た色である(🈹)。銀器(🛶)や銅器でも、わ(🥀)れらは錆の生ずるのを(🥠)愛するが、彼等は(🤶)そう(👖)云うものを不潔であ(💥)り非衛生的で(🌽)あると(🏭)して、ピカピカに研き(🔘)立てる。部(🎪)屋(🤖)の中もなる(🥌)べく隈を作(✍)らないように(🛸)、天井(🔈)や周囲の壁を白っぽ(💇)くする。庭を造るに(👐)も我等(⏪)が(🔄)木深い植え込みを設ければ、(🍨)彼等は平ら(🆘)な芝生をひろげ(🏸)る(⏰)。か(🏅)くの如き嗜好の相違は何に(🔉)依って(🤤)生じ(👮)たのであろうか(🏊)。案ずるに(😖)われ／＼(🌪)東洋(🍡)人は己れの(⏫)置かれた境遇の(🆑)中(♓)に満足を求(🐽)め、現(🕷)状に甘んじようとする風(🎓)があるの(〰)で(🛠)、暗いと云う(👹)ことに不平を(🌎)感(🛁)ぜず、それは仕方(🚉)の(🏄)ないも(💀)のと(🌇)あきら(🖼)めてしまい、光線が(🐥)乏(🍳)しいなら(🔪)乏しいな(🤣)りに、却ってその闇(💻)に沈潜(🥦)し、(⛎)その中に自おのずからなる美(🆔)を発見する。然るに進取的な西洋(🤧)人は、常により良き(❕)状態を願って已やまない。蝋燭から(💅)ラ(🛌)ンプに(💿)、ランプから(📛)瓦斯燈に、瓦斯燈(🐉)か(📰)ら電(🏏)燈にと、絶えず明るさを求めて行き、僅かな(🥏)蔭をも(🦆)払い除けようと苦心(🍔)をする。恐ら(🐅)く(📉)そう云う気(🍶)質(🛅)の相違もあ(🦄)るの(🏯)であろう(🤠)が、しかし私は、皮膚の色の違いと云うことも考(📯)えてみた(♐)い。われ／(📒)＼(🧣)と(🦂)ても(🤢)昔から肌が黒いよりは(🐤)白い方(🔗)を貴いとし、美しい(🏚)ともしたことだ(🅰)けれど(🔚)も、それ(📱)でも白皙(🍑)人種の白さとわれ／＼(👩)の白さとは何処か違う(🎽)。一人一(🥈)人(🙁)に接近して見れば、西洋人より白い日本人(🍏)があり、日本人(〰)より黒い西洋人(💡)が(🔛)あ(🛴)るようだけれど(🚚)も(🍿)、その白さや黒さの工合が(✅)違(💯)う。これは私の経(👝)験から云う(🔢)のであるが(👼)、(💍)以前(🗡)横浜(👐)の山(⛳)手に住ん(🗑)で(👕)いて、日夕居(🧣)留地(🐊)の(🔦)外(⛹)人等(👬)と行楽(🐍)を共にし、彼等の(🍦)出入する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(🚯)ていた時分、傍で見ると彼等の(🚲)白さをそう白いとは感じ(💊)なかった(🦋)が、遠くから見(🥓)ると(🏁)、彼(🖕)等(🔝)と日本人と(😎)の差別が、実にはっ(🏪)きり分るので(👒)あっ(🌡)た。日本人(🎨)でも彼(🐁)等に劣らない夜会服(🐮)を著(🥚)つけ(👊)、彼等よ(😜)り(💣)白い皮膚を(⛷)持ったレディーがいるが、しか(🧦)し(📔)そう云う婦人が一人でも彼等の(🔤)中に交ると、遠(🤛)く(🕗)か(🐱)ら(🎹)見渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんな(🙀)に白(👐)く(🚉)と(💮)も、白(❕)い中に微かな翳(🙊)か(🐂)げりがある(🏡)。そのくせそう(🎃)云(🕖)う女たちは西洋人に(🔳)負けないように、背中から二の腕から腋の下まで、露出してい(🈴)る(⏸)肉体の(🕸)あら(🎸)ゆる部分へ濃(🏏)い白粉(😰)を(🧕)塗っ(🦅)て(👹)いるのだが、それでいて、やっぱりその皮膚の底に澱(🚢)んでいる暗色を消すことが出来な(🌘)い。ちょう(🗂)ど清洌な水の底にあ(👢)る汚(🐲)物が(🛑)、高い(🔄)所から(🐻)見(👪)下ろすとよく分るように(🍊)、それ(🍫)が分(📭)る。殊(🌤)に指の(🌴)股だとか、小鼻の周囲だ(🥙)とか(🙇)、襟頸だとか、背(🦑)筋だとかに、どす黒(💋)い、(🌊)埃の(🔺)溜ったような隈が(🔥)出(🖌)来る。とこ(😝)ろ(🏫)が(♒)西(🤝)洋人(🌍)の方は、表面(👼)が濁っている(🚦)よう(🔭)でも(🕗)底が明るく透きとおってい(🤙)て、体じ(🐠)ゅう(🎆)の何(😩)処(⏬)に(😿)もそう云う薄汚い蔭がささない。頭の(🔦)先から(📸)指(📟)の先ま(🌋)で、交(🤲)り(🐡)気(🦈)がなく冴え／″＼と白(🤢)い。だから(🎼)彼等の(🌁)集会(🌇)の(💻)中へわれ(😈)／＼の一人が這(🌳)入(🐨)り込む(👟)と、白紙に一点薄墨の(🏓)しみが出(🐎)来(🎚)たよう(🛹)で、われ(🏐)／＼が見てもその(🤱)一人が眼障(🛡)り(🌀)のように(📮)思(🏬)わ(📭)れ(⚾)、(♎)あま(🕔)りいゝ(⛏)気持がしな(🍌)い(🏑)のである。こうしてみ(✴)る(🥏)と(🔗)、か(🥝)つて白皙(😔)人種が有色人種を排斥した(🎊)心理が頷けるの(👺)であって(💹)、白人(🔟)中で(😞)も神経質な人間には、社交場裡に(😀)出来る一点のしみ、(🚈)一人か二人の有色人さえが、気になら(♈)ずに(🎪)はいなかったので(🌎)あろう。そう云(🔳)えば、今日ではどうか知らないが、(🔱)昔(🧛)黒人に対する迫害(🚉)が最も激しかった南(🏾)北戦争の時代には、(🔹)彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみならず、(🚙)黒人と(🚺)白人との混血児、混血児(🌔)同士の混血児、混血児と白人と(⭐)の混血児等々に(🥟)まで及ん(🚚)だと云(🌙)う。彼(🙄)等(🎠)は二分の一混(🚀)血児、四(🥙)分の一(🔀)混(📹)血(💓)児(🍬)、(🍬)八分の(📯)一、十(🥃)六分の一、(👥)三十二(🚄)分の一混(🌙)血児と(😴)云(⏬)う風に(🕹)、僅(🥉)か(🏋)な黒人の血の痕(🆗)跡を何処までも(🏒)追究して迫害し(🔴)な(🤜)ければ已まなかった。一見純粋の白人と(🕘)異な(🕣)るとこ(🥄)ろのない、二代も三(👴)代も前の先祖に一(✅)人の黒人を有す(🎲)るに過(🏡)ぎない(🧤)混血児(🌕)に対しても、彼等の(💽)執拗(🤦)な眼は、ほんの少しばかり(🍔)の色素が(🅱)そ(♋)の真っ白な肌(⬜)の中に潜(💣)んでい(🗻)るのを見逃さ(🤸)なかった。で(🤜)、(😟)かくの(🌘)如(🔺)きことを考え(😢)るにつけても、いかにわれ／＼(🤚)黄色(🎮)人種が陰翳と云う(🥑)ものと深い(🧡)関係にあるかが知れる。誰し(🚔)も好んで自(🎊)分たちを醜悪(🏣)な(🗡)状態に置きたがらないも(💭)ので(🌹)ある以上(🏕)、われ／＼が(🎞)衣食(🦏)住の用品に曇った色の物を(🍚)使い、暗い雰囲気の中に自分た(👆)ちを沈めよ(🤜)うとす(🤫)るのは当然であって、(🌾)われ／＼の先(♿)祖は彼等の皮膚に(⛏)翳りが(🐒)あることを(🐶)自(🔸)覚して(🕴)いた訳(🔕)でもなく、彼等より白い(🎽)人(🥠)種が(📎)存在することを知って(🚼)いたのではな(🐊)い(🆖)けれ(⛸)ども、色に対する彼等(🅰)の感覚が自然とあ(📨)ゝ云う(🕊)嗜好を生(😗)んだも(⏭)のと見る外はない。

A　　　ふ(🖕)たお(🔏)や共になしと思へ(🤐)ば