とあるが、も(🍟)う私も(🔝)安心だ(🕦)。永(😹)(yǒng )い間(🤶)、おそ(🍝)れつつし(🌱)んで、この身(🤓)を(🔝)けがさないように、ど(🐬)うや(🔢)ら護りおおせて来たが、これで死ね(📘)ば、(🥔)もうその心労(láo )もなくな(👑)るだろう(📊)。ありがたいこと(🦂)だ。そうで(🌱)は(🏏)ないかね、みんな。」(💫)
○ 天(tiān )下(🆚)==当時(shí )はまだ殷の(♉)時代で。周室の天下(🎌)で(🥧)はなかつたが、後(💤)に天下(xià )を支(zhī )配した(🛁)の(🚷)で、この語(📓)が用いられた(📒)のであろう。
「人(rén )材は得がたいと(👢)いう言葉(yè )があるが(📗)、それは真実だ。唐とう・虞(🔺)ぐ(♒)の時(🛫)代をのぞいて(💫)、それ以(yǐ )後では(🛎)、周(🕺)(zhōu )が最も人材に富んだ時(shí )代(🕺)で(🎼)ある(🐓)が、それでも(🐈)十(shí )人(rén )に過ぎず、し(🌏)かもその十人(🍃)の中(zhōng )一(yī(⏩) )人は(🕘)婦(fù )人(🐐)(ré(🌈)n )で、男(🚎)子の賢臣は僅かに九人にすぎなかった(🐎)。」(🎂)
民(📫)謡にこうい(👁)う(💤)のがある。
「恭敬(🏷)なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重なのは(👤)よいが(🛌)、それが礼にかなわないと臆(yì(💭) )病(bìng )になる。勇敢なのはよいが(👧)、それが(⏮)礼(👷)に(🏷)か(🦕)なわな(🎻)いと、(🍴)不逞になる(💧)。剛直(🚎)(zhí )なのはよ(⛅)いが、それが礼(lǐ )にかな(🕯)わな(👳)いと苛酷(⏩)(kù )になる(🐸)。」
「(🛄)さ(📋)あ、何で有(🥗)(yǒ(📬)u )名にな(🌙)って(🔓)やろう。御ぎょにするかな、(🔨)射(👽)(shè )しゃに(🐜)す(🔳)るかな(🥚)。やっぱり一(📉)番たやす(🏞)い(💮)御(yù )ぎょぐ(🗺)らいにしておこう(💦)。」
うす氷ふむ(😋)がごと、
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