日本《処女 と 童貞 sex 動画》2行目ライン
処女 と 童貞 sex 動画あらすじ
○(👔) 孔子が諸国(guó(🚼) )遍(bià(💓)n )歴を終(🛥)(zhōng )つて(🌼)魯(🚙)に帰(🐶)つた(🐯)のは(💟)。哀公の十一(🍺)年で、六(liù(🍹) )十(💌)八歳(suì )の時であつたが、(🎣)その後は、(🈸)直(zhí )接政(⛪)治(zhì )の(🎎)局に(🔲)あたるこ(⛰)とを断(duàn )念(🚩)し、専(zhuān )心門人(rén )の教育と、詩書(📼)禮楽の整理とに従事したのであ(👝)る。
○ 本(💖)章に(👶)つい(📉)ては(🍺)異説が多いが(👌)、孔子の言葉の真(🔹)(zhēn )意(🐟)を動(dòng )かすほ(🥈)ど(🤩)のものではないので、一(yī )々(🚷)述べない。
達(dá )巷た(🌿)つこう(🕐)という(🐩)村のある人がいった。―(🍖)―
先師はこれを(🗽)聞か(🔟)れ(🐠)、門(🛤)人たちにた(🧝)わ(👦)む(🔞)れていわれた。――
「由ゆうよ、お前のこ(🌓)しらえ事も、今にはじ(👳)まったことで(🍪)は(🤽)ないが、困(kùn )った(💀)ものだ。臣下のな(🌵)い者(zhě )があるように(🍯)見せ(💴)かけて、(🏋)いったいだ(💌)れをだまそ(🍶)うとするのだ(🕘)。天を欺(qī )こうと(🎦)で(🐥)もいうのか。そ(🛹)れ(📃)に第一(yī )、私は、(🈹)臣下の手で(🏒)葬ってもらうより、むしろ二三(sān )人の門人の手で(⛱)葬って(⏭)も(🥡)らいたいと思(📕)っているのだ(🔵)。堂々(🤓)たる葬(zàng )儀(yí )を(🚗)してもらわ(💴)なくて(📐)も、まさか道ば(🐟)たでのたれ(🐖)死したこ(🐇)とに(📲)もなるまい(💙)ではないか。」(🛋)
○ (🐸)昭公＝＝魯(🌺)(lǔ )の国君、名(míng )は稠（ち(📑)よう(🍂)）、襄(🐨)公(gōng )（(⏮)じようこう）(🈵)の子。
かように(🍆)解(🔜)(jiě )するこ(🌓)とによつ(🛅)て、本(🧤)(běn )章(🧢)の前(😖)(qián )段と後段との(🔻)関係(🕡)が、はじ(🌾)めて明瞭になるであろう。これ(📃)は、私一(👆)個(gè(🥀) )の見(jiàn )解(jiě )であるが、決して無(wú )謀な言ではないと(🚈)思う。聖人・君子(🏨)・善人(😱)の三語(🚼)を、単(🌨)なる人物の段階と見ただけでは、(🔻)本章の意(yì )味が的確に(🐔)捉えられな(⏰)い(🐂)だ(♊)けで(🏏)なく(💰)、論(👘)語全体の意(🚞)味(⛅)が(🔱)あいまいになるので(⬛)はあるまい(🍞)か(😦)。
(✌)かように(🥝)解することによつ(✴)て(🎲)、本(🛴)章の前段と後(🌱)段(🕐)(duàn )との関(wān )係(🛃)が(😵)、はじめて明瞭(liǎ(🎿)o )になる(🤞)で(⤵)あ(📸)ろ(🐨)う。これは、私一個の(🚔)見解であるが、決して無(wú )謀な(😄)言(yán )では(👤)ないと思う。聖人・君(jun1 )子(😍)・善人の三語(🔶)を、(💢)単なる人(🌹)物の段(🍄)階(👽)と見ただけ(🌠)では(🎬)、(✉)本(běn )章の意(🐋)味が的確に捉えられ(🐗)ない(🔗)だけでなく、論語全(🥣)(quán )体(tǐ )の意味があいまい(💓)になるのでは(🤵)あ(♎)る(🚜)まいか。
一(yī )三(sān )（一九(💟)七）
よ(🚦)きかなや、
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