「修(💩)行というものは、(🏪)たとえば山(🎒)を築くよ(🎣)う(🚪)な(🕡)ものだ(🤩)。あ(❓)と一簣(kuì )もっこ(🕞)というところで挫折(💥)しても、(😆)目的の山(🌘)にはならない(📩)。そしてその罪(zuì )は(🦊)自(💧)分(🛏)にある。ま(🦉)た、たとえば地ならし(🏉)を(🚐)するよう(🐨)なものだ。一(yī )簣もっこでもそこにあけたら、(🌥)それだけ仕(shì )事(🚷)がはかどった(⛽)ことに(👓)なる(🍵)。そしてそ(🔙)れは自(zì )分が進(🦍)んだ(🌈)のだ(🚲)。」
先(📋)師は、温かで、(😋)しかもきびしい方(fāng )で(🖨)あっ(🌼)た。威(wē(🗜)i )厳があって(⏬)、しかもおそろしくない(🎞)方であった。うやうやしくて、しか(🌕)も(🛴)安らかな方(🏞)であった。
(🔌)顔(🎾)(yá(🐻) )渕(yuān )が(🛷)ため息を(🤱)つきながら(😠)讃歎していった。――
「(🛑)昭公(gōng )しょう(🎦)こうは礼(⭕)を知っ(🐚)ておられましょうか。」
泰(💼)伯第八
先師はめっ(🗡)たに(🍴)利益の問題(tí )には(🐋)ふれられ(🛅)なかった。たまたまふ(👮)れられると、必(🔝)(bì )ず天命とか(🏸)仁と(💍)かいうことと結(🛺)(jié )び(🤣)つけて(🎿)話(🔔)さ(😀)れた。
○ 九夷=(🎎)=九種の蠻族(zú )が住(⚡)んでいると(👫)いわれていた東方(🔮)の地方(♌)。
一(➕)(yī )六(二(èr )二(èr )一)
○(🎽) 子路(🐢)(lù )は無邪(🕖)気(🔯)(qì )ですぐ(🌪)得(🌲)意(🌬)になる(💰)。孔(🍓)子(zǐ )は、すると(🐕)、必(💁)ず一(💓)太刀あびせるので(🎛)ある。
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