(🔬)が、(👦)近郷の人(💗)々はまた市(shì(👚) )九(🆚)郎を嗤(♐)った。
「湯河原(🚕)までじゃ、十五(😦)円で参りましょう。本当な(🌬)れば、もう少し頂(🌠)くのでございますけれ(🌔)ども、此方こ(🐠)っ(🗺)ちからお勧(quàn )めするので(🏈)すから。」
「皆(🈯)の衆(🐣)、お控え(🛹)なされい。了海、討た(🌯)るべき覚(🔄)え十分ござ(🔈)る(🕑)。こ(🏵)の洞門(🎹)を穿つこ(👌)と(👶)も(🌭)、ただ(🎷)そ(🈹)の罪滅(miè )ぼしのた(☝)めじゃ。今かか(🛶)る孝子(zǐ(🔹) )のお手に(💑)かかり(❓)、(🥕)半死(🆖)の身を終(🧑)るこ(🔽)と、了海(hǎi )が(🌸)一(🏔)(yī(📃) )期ごの願いじゃ。皆(📵)(jiē )の衆妨(🎥)(fá(😝)ng )げ無用じ(😤)ゃ」
「湯河原まで。」(🧤)
彼(🕸)は一寸(cù(🖖)n )ちょっとした好奇心を唆そそられなが(⭕)ら、暫しば(⛩)らくの伴(bàn )侶(lǚ )はんりょた(🍊)るべき(👴)人(rén )の出て来(🥤)るの(🖋)を、待(🤝)っていた(🐸)。
「もし/(🍚)\如(🈵)何い(🧢)かがで(🌼)す。自動車にお(🐂)召(⏸)し(🐊)になっては。」(😮)と、彼に呼(hū(🤣) )びかけた。
(⏺)しかし、市(shì )九郎(🔁)は、洞(🕎)窟(kū )の(😐)中(👦)(zhōng )に端座(💁)してからもは(⏫)や十(🌤)年(nián )にも(⏯)余(🏎)る間(jiā(😆)n )、暗澹(🥊)たる冷たい石の上に(🧒)座り続(xù )けていた(👊)た(📣)め(🛣)に、顔は色(📓)蒼ざめ双の目が窪(wā )んで、肉は落ち骨(gǔ )あらわれ、この世に生ける人(rén )とも(😍)見(🎦)え(🕢)な(📰)かっ(🌌)た。が、市九郎(🎗)の心に(📵)は不(🍬)退(📯)転(zhuǎn )の勇(yǒng )猛心がし(🚖)きりに燃え盛(shèng )って、ただ一念に穿ち進(🙂)む(🈂)ほかは、何(🦇)物(wù )もなかった。一分でも(🎸)一寸でも、岸(àn )壁(bì )の削(🔃)(xuē )り取ら(♌)れる(🉐)ごと(👌)に、彼(🍊)は歓喜の声を揚(👳)げ(🗄)た。
「敵を討つ討たぬなどは(🐮)、それ(🏪)はまだ世にあるうちのこ(🚄)とじゃ。見ら(🔰)るる通り(🤭)、了海どのは(🐫)、染(rǎ(🔮)n )衣(yī )薙髪せ(🌗)んい(👔)ちはつの身(🕺)である上(shàng )に、こ(🐇)の(🎬)山国谷七郷の者にと(✒)っては、持地菩薩の再(👔)来とも仰がれる(📻)方じゃ」と、そのう(🏟)ち(🌜)の(⬜)ある(👑)者は、実之(✅)助(🍍)(zhù )の敵討ちを(🏉)、叶わ(🛅)ぬ非望(wàng )であるかのよ(🤝)う(⏬)にいい張った。
話(huà )しかけて見ると(⏮)、(❎)青年は(☔)割(gē )合(🍾)ハ(✔)キ/(🆒)\と、然しか(🏖)し事(🎰)務的(de )な受(shò(🌅)u )け答をした。
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