(やっぱり、あの眼だ。)
孔子(zǐ(🕉) )はまた答えをうなが(😐)した。樊(fán )遅(chí )は、少しい(🍱)まいまし(🦈)い(🔜)と(➿)は思ったが(🏙)、とうとう兜をぬいでしまった。
「(🕷)5(🌀)父母の年(nián )齢は(😟)忘れては(㊗)ならな(🗝)い(🚹)。一(🏠)(yī )つ(👚)には、長生を喜ぶために(🛹)、二つには、餘命幾何(🦌)(hé )い(🥃)くばくもなきを懼お(🥀)それて、孝養を励(⏭)むた(🤾)め(🚧)に。」
(👞)いつの間(jiān )には(⛹)いって来たのか、一人(ré(🥓)n )の(🙀)小姓(xìng )が、(🐕)彼のす(🚳)ぐ(🤦)背後う(🔽)しろ(💯)から、(🕷)そう云っ(⛽)た。彼(bǐ(👎) )は返(🕋)事をする代(dài )りに、ば(🎅)ね仕(🌅)掛の人形のように、卓(🌴)(zhuó )のそばまで行(🤼)って、せかせかと服(🔪)装をととのえた。
子(zǐ )、魯(🗯)の大(💽)師に楽(🅾)がくを語(yǔ )つげて曰く、楽(lè )は其(qí )れ知るべ(🕕)きなり(👳)。始めて作おこすと(😑)き翕如きゅうじょたり。之(📓)(zhī )を(🚪)従はなてば純如たり。※(「激(🎬)」の(🕐)「さんずい」に代えて(🤧)「白」、(📞)第(📨)3水準1-88-68)如(rú )きょう(😤)じょ[#ルビ(🈵)の「き(🍣)ょうじょ」は底(🍲)本(běn )では(🥉)「き(💽)よよじょ」]たり。繹如(rú )え(✈)きじ(🌖)ょたり。以て成(📧)ると。
「平(🖌)素(sù )敬慎の(🔯)心を以て万(wàn )事(⬜)を裁量(🥫)(liàng )しつ(🔣)つ、しか(🤜)も(🏑)事を行う(⛰)に(🗾)は大まかであり(🎓)たい(🌴)と思いま(💘)す(🐫)。それ(🦏)が治民の要道ではあ(🏛)ります(🔨)ま(🔯)い(📕)か。平素(sù )も大(😳)まかであり(💎)、事を行う(🏣)に(🗳)も大(🏓)まかであ(🏥)ると、と(📊)かく放(💌)慢に流れがちだと思いますが……」(💃)
楽長は、自分の(🧟)見る眼が悪(è )い(🤼)とはどうしても思えなかった。で、
「1詩(🐓)でも音楽でも、究極は(✝)無(wú(👵) )邪の一(yī )語(🌬)(yǔ )に帰(👀)する。無(🗨)邪にさえな(🎬)れ(👛)ば、下(🌴)手へたは(🤯)下(xià )手なりで、ま(Ⓜ)ことの詩(shī )が(💡)出来、まこ(🌤)との音楽が奏(🤵)で(🏊)られるも(👉)のじ(😬)ゃ。この自(zì )明(míng )の理が、君にはまだ(🤘)体(🕜)得出(chū(🧚) )来てい(🚛)ない。腕(wàn )は(😦)達者(zhě )だが、惜(xī )しいものじゃ。」(💉)
彼は、そう(👛)答(📡)えておいて、こ(🗻)れま(🌛)で門(😹)人(👒)たち(🛁)が孝道につ(🤑)いて訊ねた時(🕦)の孔子(👜)の教(🤭)え(🏰)を、彼(bǐ )の記憶(yì(🐭) )の(♑)中(💮)からさがして見た。先ず思い出されたの(💛)は、(🥘)孟懿(🔣)(yì )子の息(🔒)子の孟武伯の問(🚂)に対す(😀)る答えで(🤔)あった。
(📛)懿(yì )子は、その(♐)意味がわかってか、わか(🗡)らないでか、或(huò(🚗) )は、(💔)わか(🚑)っても知(🔙)らん顔をす(😧)る方が(🐆)都合が(🏗)い(💒)いと(🧝)考え(⏯)てか、重ね(🐯)て問いただし(🕡)ても見(🍀)ないで、帰(🚡)って行(🛎)っ(🏕)てしまった。孔(🕯)子は、(🐈)い(🐦)くらか(🔚)それが気が(👑)かりにならな(🤚)いでもなかったのである。
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