○ 矢ぐるみ=(⏮)=(📲)原文に(✳)「(📺)弋(yì )」(よく)とある。矢に(🚰)糸を(✈)つ(👛)け、それを島の羽根(gēn )にからま(🌃)せ、生(🍒)(shēng )擒する方法であ(🐠)つ(🤚)た。
一(yī )九(二(😑)〇三)
○(🌲) 子路(Ⓜ)は無邪気(qì )ですぐ得(dé )意(yì(🙌) )になる(👨)。孔子は(💠)、(⏪)すると(🖇)、必ず(🌘)一(⚫)太刀あびせるのである。
「私(😑)は(🏩)、君子とい(🌜)うもの(🗼)は(🖊)仲間ぼめは(🏒)しないものだと聞い(🐴)ていますが、(🥎)やはり君子にもそれがありましょうか(🚀)。と申(🐢)しま(☔)すのは、昭公は呉ごから(🏖)妃きさきを(Ⓜ)迎えられ、その方がご自分と同(tóng )性なために(😢)、ごまかして呉(wú )孟子ごもうしと呼(🚲)ん(🐡)でおら(😩)れるのです。もしそ(🏭)れでも昭公(gōng )が礼(⬜)を知った方だといえ(🥃)ますな(👉)ら、世の(🙌)中に(🚨)誰(shuí )か礼を知らない(🍅)もの(🚋)がありましょう。」
「流(liú )転(zhuǎn )の相すが(🍇)たはこ(🍱)の通りだ。昼となく夜となく(🍱)流(liú )れてや(💺)まな(🔞)い。」(🍢)
「売ろうとも、売ろうとも(📄)。私はよい買手を待(dài )っ(💲)ているの(🖤)だ(🤫)。」
二六(🏯)((🕯)一(⭕)(yī(😇) )七(qī )三(sān ))
ゆすらうめの木(🏒)
「文王が(🛐)なく(⏯)なられた後、文(💕)という言(🍒)(yán )葉の内(👑)(nèi )容(🌠)をなす古聖(♏)の(🌤)道(dào )は、天(⤴)意(yì )に(😅)よってこの私に継承(chéng )さ(🐮)れて(🕸)いるではな(💌)いか。もしその文(wén )をほろぼ(🏹)そうとする(🐑)の(🤡)が(⏹)天意で(👜)あるならば、何(🌿)で、(🐰)後(hòu )の世(🥡)(shì )に生れたこの私に(🛑)、文に(✨)親しむ機会(🥞)が(🎶)与(🖲)えられよう。文をほろぼすま(🔏)い(🕎)というのが天(🚲)意である(🏤)かぎり、匡(🆗)(kuāng )の人た(🚈)ちが、いっ(🎛)た(👼)い(💵)私(😚)に対(🥡)し(🥅)て何が出来る(☔)というのだ(🌨)。」(🔖)
五(🗼)((🍃)一八九)
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