「どう(🎣)も恥(chǐ )かし(💊)い次(cì )第(✒)ですが、思い(🛂)当(🕑)りま(😃)せん(🤳)。」(🔭)
すると陽貨は、(❎)ここぞと(👍)ばか(🧠)り、三(👻)の矢(🐡)を(🔜)放っ(😑)た(🚹)。
孔子(🕘)(zǐ )は、陽貨も言葉だけで(🦀)は、なかなか立派なこ(🔄)とを云うものだ、別(bié )に逆らう必要もあるまい、と(🐡)思(🔠)った(🍗)。で即(jí )座(🏀)に、
だが、(👦)こう(♐)した(🎌)彼の努(nǔ )力(lì )も、(🤶)心境(jìng )の幼(👾)稚な(💠)門人た(👶)ちには何(hé(🈴) )の利(🍠)目もなかった(🏌)。彼(bǐ )等(🍗)(děng )には(🌈)、天(👒)命が(🕹)何だか、仁(🆚)が何だか(🧀)、まだ皆目(mù )見当(🔮)が(🚃)ついていなかった。彼等は、ただ仲弓(👮)にいく(🕺)らかで(🍹)も(🔵)けちをつけさ(♋)え(👒)すれば(😃)、自分たちが救われるよう(🥦)な気がする(⚓)のだ(📹)った(🔈)。こんな種類の門人た(💷)ちに対(duì )しては(🥒)、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたびか絶望に似た気持(chí )に(👳)さえな(🎗)るのであ(🈂)っ(🍀)た(👠)。
「わしのつもり(🎤)では、礼(lǐ )に違わないようにしても(🔐)ら(🥣)いたい、(⛷)と(🕡)思(🏹)っ(🅱)たのじゃ。」
「(🐣)つま(🚛)り、父母(mǔ(🌷) )の生前(♟)に(⛪)は礼を(☕)以て仕(🕸)え、死(sǐ )後に(👠)は礼(lǐ )を以て(🥓)葬り、(🙁)また礼を以(yǐ )て祭(jì )る、そ(🧒)れが孝だ(❌)というの(🆕)じ(🐥)ゃ。」
4 子曰く、父母(🕢)在(いま)さば(🕊)遠(🎳)(yuǎ(🛤)n )く遊ば(😐)ず(⚓)。遊ば(🔙)ば(🤱)必ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)
(小人(rén )がつけ上(📔)るのも(🥏)、怨(yuà(🏫)n )む(🌒)のも、また嫉妬心を起すの(🔇)も、結(jié )局(⛏)は(⏯)自分(fèn )だけが(❄)よく思わ(🎏)れ、自分(📡)(fèn )だけが愛され(♒)たいからだ。悪の根元は何といっても(💤)自(💸)分を愛し(🚊)過(✔)ぎることにあ(👿)る(💬)。この根本(✌)(běn )悪に眼を覚まさせない(🐶)限り、彼等はどうにも(💝)なるもの(🍌)ではない。)
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