日本《ライブ チャット 無 修正 動画》2行目ライン
ライブ チャット 無 修正 動画あらすじ
諏訪(🏨)城へ(🏌)の注(😖)進(jìn )の御使番は間もな(🏼)く(💮)引き返して来て、いよいよ(🔡)人数の出張があることを告げた(🍁)。そのうち(🌚)に(🍳)二(è(🌪)r )十(🎤)八(🥃)人の(🐴)番士と十(shí(🍇) )九(😐)人の砲隊(⛎)士の一(yī )隊が諏(zhō(🙆)u )訪(fǎng )から到着(zhe )した。別に二十九人(rén )の銃隊士の出(🍽)張をも見(jiàn )た。大(😰)砲二百目玉筒た(📪)ま(💆)づつ二(🤭)挺ちょう、百(bǎi )目(🐲)玉筒二挺、西洋流十一(yī )寸半(bàn )も来た。その時(🌞)(shí )、諏訪か(🤱)ら出張した藩(fān )士が(🥇)樋(👮)橋といは(🏞)し上(shàng )の砥(👯)沢口とざわぐちというところで防戦のこと(🌒)に(🍛)城中(🐪)の評(😵)議決定(dìng )の旨(🎽)む(😫)ねを物頭に(🤳)告げ(📹)た。東餅屋、西餅(bǐng )屋(wū )は(🍫)敵の足(👾)だまりとなる恐れもある(📓)か(🕳)ら、代(dài )官(guān )所(📣)へ(⛴)申し渡してあるよう(🎂)に両(📺)餅屋と(🌶)も焼き(🥠)払う、(📰)桟(zhàn )かけ(🍽)はし(🚽)も取り払う、橋々は切り落(luò(👴) )とす(🛥)、そ(👄)んな話があって、一隊(🤢)の兵と人(🛍)足らは(💧)峠の(🚾)上(❗)に向(🚻)(xià(⏰)ng )かった。
とう(💄)とう、半(🎆)蔵(🔫)は他の庄屋(🍀)たち(🖋)と共(gò(🏽)ng )に、道中(zhōng )奉(fèng )行(🆚)か(😙)らの沙(shā )汰さたを九(👤)月末まで待った。奉(💗)行から話(huà )のあった仕訳書(shū )上(shà(🚾)ng )帳し(🆔)わけかきあ(👴)げちょ(🥎)うの郷(xiā(🐕)ng )里から届いたのも差し出してあり、木曾(⤵)十一宿総代として願書も差(chà )し出してあ(🏾)って、半蔵らは(❗)かわるが(☔)わる神(shén )田(🧜)橋かん(🆖)だばし外(wài )の屋敷へ足(😱)を運んだが(😨)、その(✌)たびに今すこし待て、今(jīn )す(👍)こし待てと言わ(🔡)れるばかり。両国十一屋に(🦁)滞在(😭)す(👷)る(🐝)平助も、幸兵衛もしびれ(⤵)を切(🏾)(qiē )らしてしまった。こ(🐆)ん(⏪)な場合(🧓)に金(🏞)を使(🤔)ったら、尾州あたり(🎗)の留守居役を通しても、もっ(💶)と(😲)てきぱ(📕)き(😠)運ぶ(💻)方(fā(⏰)ng )法がありはしないかなどと謎なぞを(👋)かけるものが(💸)ある。そん(👪)な無(😸)責(🔽)任(⏺)な人の言(🛑)う(👻)こと(🗑)が一層半蔵をさびしがらせた。
(👐)そ(🕛)の片(pià(🐋)n )桐(tóng )まで(🥡)行くと(♉)、飯田(tián )の城下も近(🛅)い。堀(kū )石見(jiàn )守(shǒu )ほりいわみ(📎)のかみの居城は(🎪)そこに測(🍍)りが(🥘)たい沈黙を守っ(🕦)て、浪(làng )士らの(💖)近づいて行(⏯)くのを待ってい(🦀)た。その沈(shěn )黙(😽)の中には御会所(suǒ )での軍(📺)議、にわ(👖)かな籠城ろうじょうの準備(🥏)、要所要所の警(jǐng )戒、その他、どれほど(🔆)の混(🙇)乱を押し隠して(🎴)い(🌆)る(⬛)やも知(🗞)(zhī )れな(📦)い(💤)かのようであ(🎎)った。万一、(🎥)同藩で籠(lóng )城(👳)のことに決したら、(🔄)市(shì )内(nèi )はたちまち焼き払(😚)(fǎn )われる(🚻)であろう。そ(🍺)の兵火(huǒ )戦乱(luà(💂)n )の恐怖(〰)は老若(👺)男(nán )女の町の人々(🚨)を襲いつつあっ(👰)た(🚿)。
(🧤)前(🎼)(qiá(🐨)n )年(nián )、五人の総代が木曾から出(🤾)て(🛠)来た時、何(hé )ゆえに一(yī )行の嘆(tàn )願(yuàn )が道中奉行の(✈)容(🎁)(ró(📝)ng )いれるところとならなかったか。そ(❤)れは、(🎼)よくよく村(cū(🥝)n )柄む(🎖)らがらをお糺ただしの上(shàng )でなければ、容易(🍠)(yì )に定(🍖)助郷(🉐)(xiāng )を仰(yǎ(❌)ng )せ付けがた(💜)いと(🚈)の(🐆)理由による(😚)。しか(🦈)し、五(wǔ )人の総(zǒng )代からの嘆願も余儀(yí )なき事情(🥨)に(⌛)聞こえるから(🛶)と言って、道(dà(🍓)o )中奉(🎂)行は元(📙)(yuán )治(👮)元(⛽)年の(👩)二(🥌)月から向こう六か月を(📔)限(🔆)り、定助郷のかわりに当分(🌠)助(zhù )郷(🤒)を(🥥)許した。そして(🔽)木曾(⏹)(céng )下(xià )四宿への当(dā(🦕)ng )分(😔)助郷と(🏘)しては(💳)伊奈い(🎴)な百十九か村、中三(🏧)宿(🅾)へは伊奈(🥞)九(🤮)(jiǔ )十九か村(cūn )、(🧦)上四(sì )宿(👎)へは筑摩郡(🏵)ちく(🧣)まごおり八十(🈹)九か(🦗)村と安(🏚)曇(tán )郡あ(⏬)ずみご(🚘)おり百(🛢)四(sì )十四か村を指(🎂)定した。このう(🍚)ち遠村で正(🔘)人(🚉)馬し(🕑)ょうじんば(🚝)を差し出しかね代(dà(💚)i )永勤だいえいづとめの示(shì )談(👅)に(👑)及(🏀)ぶと(📴)し(🏍)て(📢)も、一(yī )か年高(gāo )百石(🕚)につき(🏥)金五(wǔ )両の割(📋)合(🍽)より余分(fèn )には(😐)触れ当てま(🌡)いとの約(yuē )束であっ(🐔)た。過ぐる半(🎞)年(🥖)近くの半蔵らの経験によると、この新規な当分(🌮)(fèn )助郷(xiāng )の村数が驚くばかり(🐮)に拡大されたことは、かえって以前からの勤め(⭐)村(cū(🚣)n )に人馬の不参を多(duō )くすると(🕹)いう結果(🎹)を招(zhāo )いた。これはどう(🐅)しても前年の総代が(🌪)嘆(🛂)(tàn )願(🎬)(yuàn )した(🐩)ように、や(📴)はり東(🦂)海(🕴)道(👻)の例(lì )にな(❎)らっ(🕯)て定助郷(xiāng )を設置するにかぎ(🔬)る。道中奉行(👃)に誠(chéng )意があ(👖)るなら、適(shì )当な村(⛽)柄(bǐ(🔃)ng )を糺(🏦)ただされ(🐦)たい、も(👰)っと助郷(xiāng )の(🛏)制度を完備して(🕴)街道の混(🎈)乱を防がれたい。もしこ(🐴)の(📽)木(mù(⤵) )曾十一宿(⛷)(xiǔ )の願(🦁)(yuà(🚫)n )いがいれら(🕒)れなかったら(📇)、前年(nián )の総代(🔥)が申し合(🈶)わせたごとく、お定め(🤛)の人馬二十五人二(🖱)(è(👆)r )十五疋(yǎ )ひき以外(wài )には継(👉)立つぎ(⛓)た(🔈)てに(🎋)応じま(😐)い、(🏰)その(🍩)余は翌日を待(🔊)って継ぎ立てることに(😤)したい(♊)。そのこと(🐾)に平(pí(💅)ng )助(zhù(🦇) )と半(♓)蔵とは申し合わ(👀)せをしたの(🎮)であった。
あわただ(♍)し(🧛)い中(🐿)(zhōng )にも、半(bàn )蔵は(👈)相生(shē(😿)ng )町の(🕸)家(🧔)の人とこ(🍓)んな言(yán )葉をかわした。
「長(zhǎng )州(🤵)様がい(🌏)よいよ御謀(🐎)反ご(📹)むほん(⏳)だそうな(♿)。」
「長居(🚎)は(🐚)無(♓)用だ。」
「(🦊)万(⛵)屋さんですか。」と半蔵は(🍞)受(🤰)けて、「あの人は(🌲)ぐずぐず(🎭)して(💟)やしません。横浜の商(shāng )売も(🎤)生(shēng )糸きいとの相場が下(🐳)がると見(🕝)(jiàn )ると、すぐに見切りをつ(⛴)けて、今(🖖)度(dù )は(🎯)京都(dōu )の方へ目を(✔)つけ(💄)ています(🔜)。今じゃ上方かみがた(💁)へどんどん生糸(jiǎo )の荷を送っている(🔚)でしょう(🦀)よ。」
「諸(🤞)君――これか(🔜)ら(🔼)一里(lǐ )北(běi )へ引(🔮)き返(fǎ(📦)n )してくだ(🌵)さい。山本と(👌)いうところから右(👢)(yòu )に折れて(🎼)、(👏)清(qīng )内路の方へ(⬅)向(📀)かうよ(🗜)うにし(🖌)てください(🚒)。」
(🌄)この一団はある一派を代(dài )表(biǎo )するというよ(⬜)りも、(🕘)有為(wéi )な人物(🔰)(wù(🎉) )を(🏋)集め(🎠)た点(diǎn )で、ほ(🛹)とん(🌁)ど水(shuǐ )戸志(😅)(zhì )士の最(🛵)後のものであっ(🎤)た。そ(❓)の(🤶)人数は、すくなくも九百(bǎi )人の(🀄)余であった。水戸領内(⌛)の郷(🚅)校に学(🍞)ん(🥔)だ(🛸)子弟が、なんと言っても(🙃)その(👁)中(💨)堅(jiā(🧢)n )を(🚋)成す人(rén )たちで(🏤)あったのだ。名(📸)高(gāo )い水戸の御(🛣)隠(yǐ(🔐)n )居(⏮)（(🏝)烈(liè )公(🚹)れ(💆)っ(💗)こう）が(⛳)在世(🚉)の日、領(👀)内(🎢)の各地(🐫)に郷(xiāng )校(xiào )を設(shè(🎂) )けて武士庶(shù(✅) )民の子(🖤)(zǐ )弟に(😫)文(😖)武(wǔ )を習(🕡)わせた学館(guǎn )の組織(💵)はやや鹿児島かご(👤)しまの(🚠)私学(xué(🍺) )校に似てい(🕋)る。水戸(hù )浪士の(📷)運(yùn )命をたどる(🕖)に(🐔)は、(🏡)一応彼らの気質を知らねばならない。
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