木曾(🏳)地(dì )方にお(🔚)け(🏇)る街道付近の(🍡)助郷(🚾)が組織を(🍂)完(wán )備(bè(🙂)i )したいとの願(🤛)いは、つ(🚲)い(🥗)にきき入れられなか(🤜)っ(💵)た(🕳)。三人(rén )の庄(zhuāng )屋は(➡)定助郷設置のかわりに、(⚾)そのお手当てを許され(👇)ただけ(🐁)にも満足しなければならなかった。その(🤦)時(🙌)(shí )、庄屋(wū(😚) )方から(🎈)差し出(🔒)(chū )してあっ(🏰)た人馬立辻帳じんばた(🤣)て(💞)つ(🐤)じち(🛸)ょう、宿勘定(🙏)(dìng )仕訳(yì )帳等の(🐭)返(fǎn )却を(💷)受けて(👤)、そ(☝)んなことで(🧣)屋敷か(🚑)ら引(🐮)(yǐn )き取(qǔ )っ(🎳)た。
「お(📜)父(fù(🥤) )とっさん、(🏪)そのこと(🏉)なら、(🐫)落合(🔈)の宿(🍰)でも(🔛)分けて引き受けると言っています。」(🌒)と半蔵が言う。
「さあ、いつまた出(chū )かけて来(📂)られ(🏿)ます(🤛)かさ(🚅)。」
(🦀)相(xiàng )変わらず景(✊)蔵(zāng )の(😵)手紙はこまか(🦅)い。過(🙌)ぐる年の(👠)八(bā )月十(🌵)七日(📀)の(🚟)政変に、王(wá(🌦)ng )室回(huí(👢) )復の志を(😻)抱いだく公(🐕)(gōng )卿くげたち、(🍧)および尊攘派(🛃)そ(🦁)んじょ(🌚)うはの(🎑)志士た(🐪)ちと気脈(mài )を(🌰)通(🔷)ずる長州(zhōu )藩(🐷)が京都よ(⤵)り退却を余儀な(🧑)く(😏)されたこと(🍽)を(📃)思(📛)えば、(💎)今日こ(🗼)の(❎)事(shì )のあるの(🚎)は不思議もないとして、七月十九日前後の消息(xī )を伝えてあ(🦅)る。
「(🌪)いずれ浪士(shì(🍸) )は清内(🐳)路(💏)せいな(🙂)い(🤟)じから蘭(lá(🎮)n )あらら(🥡)ぎへかかって(🤣)、(😃)橋場へ出(📏)(chū )て来(💿)まし(🔀)ょう。あれからわた(⚾)し(🔖)の家をめがけてやっ(🏯)て(✨)来る(💲)だろうと思うんです。もし来たら、わたしは旅人として迎え(💓)るつ(🎵)もりです。」
この(🦂)長逗留(liú )の中で(📔)、わず(📵)かに旅(lǚ )の半蔵を慰(🐿)(wèi )めたのは、国の方(👢)へ求(✂)(qiú )め(😦)て行きたいも(🏝)のもあるかと思って本屋を(🍟)あ(🌬)さ(😕)ったり、江(🗾)(jiāng )戸にある平田(🌟)(tián )同門の(🌬)知人を訪(💎)たずねたり、時(🎿)には平田家を訪(😞)(fǎng )ねてそこ(✝)に留(⤵)守居(📀)す(🙋)る師(👵)鉄胤かねたねの家族を見舞っ(🥏)たりすることであった。しかしそれにも増(🥖)(zēng )して彼が心を引か(🚢)れたのは多(duō(🤙) )吉(jí )夫婦(fù(📐) )で、わけ(🏏)てもか(🕯)みさん(🔊)のお隅(🤝)のよう(🕯)な目(🔅)の光(guāng )った人を見つ(💴)けた(🔓)ことであった。
両(🍵)国(🦅)の(🅿)十一屋まで三人(♏)(rén )一緒に戻もどって来た時(🔋)、(💉)半蔵(〽)はそれを言い出したが、心中の失望(❎)は隠せなかっ(🔣)た。
とうとう、田(tián )沼玄蕃頭げんばのかみは来なかっ(🤥)た。合(hé )戦は諏訪(⛎)松本(běn )両(liǎng )勢(🔌)の(😠)敗退(⏪)となった(🍛)。にわかの(🥤)火(huǒ(🍫) )の手が天の(📥)一方(🍕)に揚がった。諏(🔀)訪方の(🔮)放(👽)火だ。浪士らの足だまり(👿)をなくす(😃)る意味(wèi )で、彼らはその(🎋)手段に出た。樋橋村(cū(🏖)n )の民(🔢)(mín )家三(💆)(sān )軒に火を放っ(🏍)て(💖)置いて(📦)退却し始(shǐ )めた。白(🎇)昼(zhòu )のように明る(🆖)く燃(🎑)え上(shàng )がる光(🚿)(guāng )の中で、諏(zhō(🏛)u )訪方に(🍯)はなお(🏖)も踏み(🚫)とどまろうとする勇者もあ(🐵)り、ただ一(yī )人元(yuán )の陣地(🙆)(dì )に引き(✂)返して来て(🦒)二発の大砲を放つものさえ(✏)あっ(🎒)た(👖)。追撃の小競合(hé )こぜ(🗓)りあ(🎐)いは(🎴)そこ(🕢)にもここにも(🥤)あった(🦅)。そのう(💐)ちに放火(huǒ )もす(👋)こし(✊)下(🧟)(xià )火(huǒ )になって、二(èr )十日の夜の五つ時の(👾)空に(🎫)は地上(shà(💓)ng )を照らす(🔷)月代(😝)つきしろ(👈)とて(🔝)もない。敵と味方の見(🗨)定めもつかな(🗒)いような深い闇やみが(🦔)総崩れに崩れて行く諏(zhōu )訪(fǎ(🏎)ng )松本両(🌲)勢を包(🏈)んでしまった。
(🙆)お隅(🚨)は(♎)言っ(🤟)た。
しか(👷)し、それ(👪)も理のないことではない(🚔)。なぜ(🛣)かなら、その葵紋(wé(🍭)n )の箱も、傘も、長持(🔅)も、長(zhǎ(🎞)ng )棒(🎵)の駕籠も、すべて水(shuǐ )戸烈公を記(jì )念(niàn )するた(🎺)め(😸)のものであったからで(🥂)。たとい御隠居はそこ(🔧)にいないま(📻)でも、一行が(🈲)「従二(😁)位(wèi )大(⏬)納(🆗)(nà(🐎) )言」(🧦)の大旗(qí )を奉じな(✍)がら(🔎)動い(🙋)て行(há(⏺)ng )くと(🅰)ころ(🚚)は、(⬜)生きてる(Ⓜ)人を護まもるとほとんど変わりがなかっ(⏫)たか(⛓)らで。あの(👑)江(jiāng )戸駒込(rù )こ(💾)まごめの別邸(dǐ )で永(yǒng )蟄居(jū(🤺) )え(🥐)いちっき(📙)ょを免(🍣)ぜられ(🚻)たこ(🚿)とも知らず(😪)じ(💹)まいに(🛌)この世を去った(✳)御隠(🕢)居が(💚)生(🈶)前(qiá(🧤)n )に京(jīng )都からの(⬜)勅使を迎(yíng )えることもできなかったか(🚏)わりに、今「奉勅」と大書した旗を押し立てながら(🏠)動い(🕞)て行く(🍱)のは(♒)、その人の愛する子か(📼)孫かのような水戸(hù )人もしくは準水(shuǐ )戸(🌁)(hù )人(ré(👿)n )であるからで。幕(mù )府の(🛍)いう賊(🦕)徒であり、反対党の(✌)いう不忠の(😰)臣(🈳)である彼らは、そこにいない(😬)御隠居にで(💶)もすがり、その人の志を彼(🍎)らの志として、一歩(🤵)でも(🎑)遠く常(🚢)陸ひたちのふるさとから離れよう(🆎)としていたからで(🐍)。
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