漫画《ピアス クリ》2行目ライン
ピアス クリあらすじ
三吉は(🔢)眺め入(rù )って、
到頭、三吉は言わず仕(shì )舞に牧野の(🔢)家(jiā )の門を出(chū )た。そして(🙍)、制おさえがたい(😛)落胆(📤)と戦いつつ、元(yuán )来(lái )た雪(🐄)道(📔)を帰っ(🔱)て行った。一時間あ(🏕)まり乗(ché(🦋)ng )合馬(🕗)車の立場(🤞)たてばで(🐱)待(dà(✴)i )ったが、(💤)そこに(🏂)は車(chē )夫(fū(💱) )が多(📗)勢集っ(🎰)て話(huà )した(⛽)り(🚃)笑(💻)ったりしていた。思わ(🕞)ず三吉も喪心した人(rén )のように笑った。やがて馬車が出た(🐆)。沈んだ日光(🕣)は寒い車の上(👫)か(🥈)ら彼の眼(🥩)に映(🌂)った。林(👝)(lín )の間は黄に耀かがやいた。彼(📩)(bǐ )は眺(tiào )め、かつ震(😟)えた。
「よく書(🕺)生時(👐)代(dài )には(🍓)、男が家を持っ(💽)た為(wé(🥨)i )にヘコんで(🚱)了しまうなんて、そんな意気地の無い(😚)ことが(🌦)ある(🌺)もんか、と思(sī )いましたッけ(🛣)が(♓)―(🍯)―(🍇)考えて(📉)みると、多く(🐊)の(🛤)人がヘコむ訳ですネ」
どう(🏷)してそう(👮)長いぞ――
「御(🎞)土産(chǎ(🧟)n )！ 御(🕍)土(tǔ )産(🌹)！」
奥の部(bù )屋へ案内(📅)され(🌆)たお(🎙)種の周囲まわりに(💞)は、(👌)三吉夫婦を始め、子供(🐮)等が(💟)めず(🔤)らし(🕍)そ(🏧)うに集った。お種(zhǒng )は(🧜)、狭隘せせこましい都(⛑)会の中央(♉)ま(🍜)んな(😲)かから、水車の音(🖊)の聞えるような(🈸)処(🤑)へ移って、弟等と一(yī )緒に成(chéng )れたことを喜ん(🍴)だ。彼女は別に汽車(🔍)に(😅)も酔わなかっ(🤒)た(🐚)と言った。
「(⛳)三(sān )吉(🔧)さん――私も(🎣)ネ、今度は(👑)豊世の生家さ(🏬)とへ寄って行く積りですよ。寺島の母(mǔ(🕝) )親さんにも(🔦)御目(😂)(mù )に掛って、よ(🍭)く御話(🥦)(huà )した(🥏)ら(🏮)、必(👺)きっと私の心(🖊)地(dì )こころも(🏠)ち(🙈)を汲(jí )くんで(🍜)下(xià(🛥) )さるだろうと思います(🛐)よ(👸)」
「(🏘)姉さんは(😮)？」と三(🤺)吉が学校(💊)(xià(🧖)o )から帰って来(lái )て(🥏)聞いた。
喧嘩(🍂)(huá )け(🎩)んかでもし(🍼)たか、子(zǐ )供が泣出(🐞)(chū )した。お種(zhǒng )は(🐽)三(💹)(sā(🚡)n )吉の傍を(🦖)離れて、(🎂)子供の方(fā(🥋)ng )へ(🔘)行った。
「お雪さん」とお種は勉の写(🐀)真を取上(🏄)げ(🌅)て(👷)、(🦓)「この方がお福(💌)さんの(🈁)旦(dà(🔶)n )那さんですか(🔎)」
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《ピアス クリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ピアス クリ》?
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Q2《ピアス クリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優ははぶたみつこ(土生田満子)
Q3《ピアス クリ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《ピアス クリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ピアス クリ》評価:
A そこで、もう一遍夫(💱)の日記と私の日記(😉)とを読み返し、照(🐽)らし(💹)合(🦇)わしながら、(🔰)夫と私と(🗼)がこう(🌋)い(♑)う風な(🏗)発展の(♉)後(📎)に(🏽)こういう風(🚁)な(📭)永別を遂げるに至っ(🌱)た事の次(👻)第(🤧)を(🌓)、(👘)今こそあけすけに(🧙)跡(📐)づ(🔋)けてみたいの(⬛)である。もっ(🎓)とも(🥠)、夫はすでに何(🥅)十年(🌤)も前、私と結婚する以(📫)前(🍬)か(🏒)ら(🕝)日記をつ(📖)け(🐈)ていたそ(👼)うであるか(🚧)ら(🚓)、彼と私(Ⓜ)との関係を(🕧)根(🐅)本的に(🎉)究きわめるた(😥)めには、(🤦)そういう古い日記から読(🆑)み直す(🌪)のが順(🦆)序である(🐪)かも(⛑)知れない。が(🚁)、私のようなもの(♎)がそんな大仕事(📄)に手をつけ(🚤)る資格はない。二階(🐺)の書斎の、梯子はしごを掛け(🎭)なければ届かない高(💟)い所にあ(👳)る戸(🏊)棚には(♒)、夫の(🛠)日記帳(🐒)が何十冊(🍮)となく(💨)埃(⏹)ほ(✨)こりにま(🌓)みれ(🛤)て(🕧)積み重ねてあ(👐)るのを知(⚡)っているけれど(🈵)も(🚂)、私(🐷)はそんな(🈲)厖大ぼ(💐)うだ(🔖)い(👊)な記録に眼を通すほどの根(🥟)気(🥘)はない。故人は彼(🕑)自身(🆙)も云(⛔)っている(😰)通り、去年ま(🍧)では私(💾)との閨房け(😭)いぼう生活の(🔇)ことは(🚫)努めて日記に附(🏽)けないようにしていた。彼(👗)がその(🕖)こと(🥤)を遠慮な(✖)く記すようになったのは、―――というよりは、(💆)ほとんどそ(🃏)のことばか(🕗)りを記す目的をもって日(😶)記(🤕)を書くように(✳)なったのは、今年の正月(🖐)以(🦈)来(👝)のことで、同(🦋)時に私(🌥)もこの正(🔟)月からそれに(🏀)対抗し(♌)て附け始めたの(👔)であるから、まずそれ以後(💇)の彼と私とが代(🉐)る代(🥌)る(❣)語るところ(🕎)を対(🌬)比して見、その間(👕)に漏(🗓)れ(🐜)て(🌦)いる(⛱)ところを補って行けば(⛺)、(💔)二人が(🕺)どん(🈵)な風にして(🧞)愛し(🏩)合(🚈)い、溺お(😹)ぼれ合い、(♊)欺あざむき合(🎗)い(🤦)、陥(🌯)れ合い、(🏓)そ(💇)うして遂(🕦)に一方が一方に滅ぼされ(🐛)る(🏘)に至った(💂)かのいきさ(👟)つが、ほぼ(📤)明(㊗)らかになるはずで、それ以前の日(😬)記(🤶)にまで溯さかのぼる要はないよ(🚻)うに思う(😬)。夫(🌒)は本年一月一日の記において、私のことを(⛺)「生レツキ陰性(🤹)デ、秘密ヲ好ム癖ガアル」(🔰)と云い、「知ッテイル※(コト、(🚏)1-2-24)デモ知ラ(🛶)ナイ風ヲ(🐥)装(🤩)イ、心ニ(🙎)アル※(コト、(🌅)1-2-24)ヲ容易ニ口ニ出(🎣)サナイ」性質の女である(🍤)と(🏑)云っている(😿)が、これはたしか(📃)にその(🎥)通りである(💞)ことを否定しない。概(🍆)括的に云え(🚖)ば、私よりも彼の方(♏)が何(🍿)層倍か人間が正直にで(⛄)きて(🚏)おり、従っ(🕷)てそ(🍄)の記(🥂)すところにも虚偽が(🏦)少い(❓)ことは(😞)認めざるを得な(🚦)い(🎣)けれ(🐶)ども、(😽)そう云っても(🔜)彼の言葉にも、全く※(「言＋墟のつくり」、第4水準2-88-74)が(📴)ないというわけでも(🚙)ない。たとえば(💺)「妻(🤐)ハコノ(🉐)日記帳(🕝)ガ(🕹)書斎ノドコノ抽出ひきだしニハイッテ(⚫)イルカヲ知ッテイルニ(🦌)違イ(🔴)ナイ」けれども、(😆)「マサカ夫ノ日記(🍒)帳ヲ盗ミ読ムヨウナ※(コト(👄)、1-2-24)ハシソウモナイ(🖕)」と云ったり、「(💉)シカシ(🕊)必ズシモソウト(⚽)ハ限ラナイ(🤾)理由モアル」が、「今年(✊)カラハソレヲ恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」(🚃)と云ったりしているが、実は(🕹)その後段に(🚤)おいて告白している(🎞)通り、「ム(🔳)シロ内々読マレル※(コト、(🕔)1-2-24)ヲ覚悟(😅)シ、期待シテイタ」という(🌾)のが本(🔤)心(🚽)であ(🚣)った(✋)ことを、私は夙つとに見破っ(🤴)ていた。正(🥇)月四(🔕)日の朝、彼が書棚の水仙の花の前(🔪)に(😜)わざ(⏭)と抽(🥌)出の(📆)鍵を落し(🏔)てお(👮)いたのは(🛡)、私に日記(💇)を読んで貰いたくてたまらなく(🐸)なった(♒)証拠(🍘)である(🥋)が、そん(🖇)な小細工をし(🏯)てくれな(💰)いでも(💹)、(🎤)私はとうから(🌾)盗み読みをし(🧟)ていたのであるこ(🐕)と(🍸)を、ここで(🙃)白状すること(㊗)に(🖌)しよう。私は私の(💢)一月四日の記において、(🌽)「私(🎯)は（夫の日記帳を(📓)）決し(💿)て読みはしない。私は自分でここまでとき(✨)めている限界を越えて、夫の心(🎑)理(🌟)の中(🥊)にまで(🍴)はいり込(🏺)んで(🔏)行きたくな(🎂)い。私は自分の心の中を人に知らせ(👄)ることを好まな(⤵)いよう(🦔)に、人(😼)の心の奥底を(⏫)根掘り葉掘(🕋)り(🍷)することを好(👘)まない」と云っているが、(🔞)ほ(🚨)ん(📚)とうを(🤑)云(🌺)えばそれ(✈)は(🐌)虚言である。「私は自分の心の(💊)中を人(🤓)に(📠)知らせることを好(♿)まな(🥀)い」け(🎮)れ(🍤)ども、「人(🃏)の(🎢)心の奥(🛣)底を根掘り葉掘(🛥)り(🗻)すること」は好きなのである。私は、彼(🚻)と(🖊)結婚したそ(🏈)の翌(😵)日あた(💙)り(🎍)から、ときどき彼の日(🔒)記(🛍)帳を盗み(✉)読(🚠)む習慣を持ち始め(💍)て(🦌)いた。私は彼が(😛)「(💊)その日記帳(🎋)をあの(🏚)小机の(📊)抽出に入れて(👅)鍵(🛸)をか(📞)けているこ(💺)とも、(👶)そしてその鍵(📨)を時としては書棚のいろいろな書(♌)物の間(🦐)に、時として(💰)は床の絨緞じゅうたんの下に隠していることも、とう(㊗)の昔から知ってい(🌌)」たの(🥦)で(🙋)あり(🚫)、決し(🤣)て「日記帳の中(🎋)を開けて見たりな(🛸)ん(🐄)かしたこと(📪)はない」どこ(🌾)ろでは(🐈)ない。ただ(🧝)今までは、われわ(♌)れ夫婦の性生活(🎏)につながりのあ(📨)る(😠)問題はあ(👾)まり扱われていた(🎢)ことがなく(📥)、(🙂)私(🍲)には無味乾燥な学(🔦)問的(💧)な事柄が多かった(🚽)ところ(🍅)から、め(📚)ったに身(🌚)を入れて見た(🕉)ことは(👶)なかった。時折ぱらぱらとページをめくってみる(🏀)程度で、わ(🔚)ずかに(🚔)「夫のものを盗み(🦖)読んでいる」ということ(⏳)だけに、或る(🙊)満足(🏉)を覚えて(🤧)い(👙)たに過ぎな(🚧)かったのであるが、彼がそのこと(🏓)を記すこと(📆)を「恐(🚌)レヌ※(コト、1-2-24)ニ(👷)シタ」今年の(🖨)正月一日の(📖)記から、私は(🐨)当然の結果(🎿)として彼の記述(🚳)に惹ひき付(⏹)け(😢)られた。私は早(😇)くも正月二日の午(🧣)後、彼が(🚗)散(😕)歩(💵)に出かけた留守中に(🥘)、彼の日(🖇)記の書き(🔣)方が(🍯)今年から変化(💛)してい(🍎)ること(🤣)を発見(🈵)した。ただ(😻)し私が盗み(🌫)読みを(🚊)し(🥣)ていることを夫に秘してい(🍌)た(📩)のは、(🔗)生(🥗)来「知ッテ(🚖)イル※(コト、1-2-24)デ(🌋)モ知ラ(👬)ナイ風ヲ(👊)装(👛)」うのが好(🍼)き(🏷)であるためばか(🚍)りでは(💀)な(🍌)い。盗み読んでは貰いたいの(👡)だ(📟)が、読んでも読まない風をしていてくれる(🈴)ように(🎻)というのが、恐らくは夫の注文であるらしいことを(📳)も、(⏮)察していたから(🍸)である。
A尤も、若い者が不(🙆)眠症に罹(🕓)つたり(🤹)煩悶病に憑かれたりするの(🛋)は有りが(🎙)ちのこと(🤟)で、われ／(🐊)＼の一(🕴)と(😓)時代前に(🚺)も、藤村操流の厭世(🥫)観(🔁)が一世を(📭)風靡して(🏏)自殺や心中(🧞)が(😏)讃美されたこ(🛎)と(🚩)がある。が、あの時(👊)分(🍧)のは、あの「(🍘)巌頭の感(💥)」(🆔)の文章が示(🎮)してゐる(🏈)や(🏙)う(🌛)に、何処か甘(🍘)つたるい、センチメ(📁)ンタルなもの(✳)であ(⌛)つて、恐らくシヨ(💿)オペン(➡)ハウエルや(✡)仏教哲学な(🏗)どの(🛏)影響を受けて(🎎)ゐ(👘)たので(⏯)あらう(😓)が、われ／＼の時代の神経衰(⛏)弱は、もつ(🥙)と世紀(🐲)末的な(😇)、廃頽的なもの(🌠)で(🕷)あつた。かのマ(🖤)ツクス・ノル(🎓)ドオが(🀄)その著(♟)「デゼネレエシヨン」の(🌵)中で論じて(🎴)ゐる(🐱)やうな病的な近代思潮(🐪)が、われ／＼の頭(💯)を支配(🚰)してゐたので(⏯)、(⛅)わ(🎹)れ／＼の煩悶や懊(🏦)悩(🆎)の中には、セ(😉)ンチメ(🐱)ンタリズムの分子は微塵もなか(🍂)つた。われ／＼はそんなものを自(🏇)然主義前期の遺物とし(🌻)て(🍕)軽蔑した。今(📭)にして思ふに、小説(🥃)で(🆎)は紅(😕)葉の(🔁)「金色夜叉」、蘆(🕢)花の(🏰)「不如帰」、草村(🥗)北星の(🍊)「(🤟)浜子(🧡)」など(🌀)ゝ云ふも(👴)の(🏂)が流(💯)行つた時代(🥇)、評論感(🌽)想では高山樗牛の「わが袖の記(🐞)」、「(💝)平家雑感」、「美的(🔔)生(🌅)活論(🤥)」などゝ云(⛰)ふ中学(🔈)生の美文のやうなも(🛩)のが大き(♓)な顔をしてノ(🐓)サバツ(🐏)てゐた時代、（ついで(🕵)ながら云ふ、(🕢)正(💞)宗(😝)白鳥君などは樗(🤲)牛を相当に重(🍎)く(🦐)扱つてゐ(🤔)るや(🎸)うだ(🏅)が(📰)、(🌽)私はあの男の何処が偉いのだか不(🌸)思議でならない。「(🥉)瀧口入道(🧚)」は平家物語の一節(🌸)を焼き直し(💋)て文章までも剽(🤞)窃ひょうせつした(🥩)もの、「(🏦)釈(💆)迦」も同じくお経の文句(🐭)をその(📁)まゝ(❎)仮名(🈷)交り文に(🕖)引き(🧐)伸ばしたや(❎)う(🕓)なもの、「美的生活」はニイ(👦)チエ(⏭)を読みか(👿)じつてニ(🎖)イチエの深みも(🥉)なく、浅薄(🦊)な議論(💿)を(💍)したもの、その他、何一つ(😼)と(🐻)し(🍚)て独創性の(❣)認めら(🆕)れる(🔄)ものは(📶)ないでは(👘)ないか。彼の書く物(🚙)が幼稚だつた(⌚)のは時代のせゐ(😢)で仕方がないとし(😦)て(🔈)も、真に傑すぐれた(😄)評論家であるなら(♟)、幼稚(👖)な中に(🏾)も何か後人を首肯せし(⏰)め(🎲)るものがなければなら(😗)ないが、(💨)何処(🚿)にもそんなものは見(🕚)出(🌩)ださ(🌵)れない。たゞ、肺病で涙(🧕)脆い青年(📔)の書いた一種の美文と云ふに(🚮)止まる。「吾人は須すべか(🔄)らく現代を超越せざるべからず」など(📳)ゝ云ふ勿体らしい文句(🤸)も、空(🎌)疎で(📆)何の意味も(📧)なく(✝)、気(🍡)障さ加減が鼻持がならない(🔞)。あれな(📑)ん(⌚)ぞは(✈)、下らな(✔)い人間がエラさうな墓碑銘(🍶)を遺すと、後(💾)世迄も耻を曝すこ(🦏)とになる、その適例である(🔎)と云ひた(🥜)い。樗牛が得意(🌷)で物を(🔬)書いてゐた(🔔)時代に、(🐌)漱(🐟)石先生は田(🐕)舎廻りの英語教(🔊)師か(🚃)何かをしながら、「高山の林公が何を云つ(📹)てやがる(🚅)んだい」と(🏌)空(🚔)嘯うそぶい(💑)てゐたと云(🧖)ふが、漱石先生などの眼(🛑)からは、樗牛の空威(📟)張(💉)りが嘸(🙃)さ(💆)ぞや(🗼)馬鹿げて見(🥟)え(💢)たであら(🏨)う(❓)。そのくせ、(🥕)あれで案外俗(📮)才(📆)があり、世渡りが巧か(🔣)つ(🗂)たやうな所もあるので、尚イヤになる(🌵)）――(🥊)―兎に角、あの時代は安価なる感傷主義の(🦍)跋扈(🏰)した時代で(💗)あつ(🐻)て、(❓)あれを一(🌁)掃してくれ(👅)たのは、何と云つても自然主義の功(⏪)績で(🐷)あつた。されば、中学(🛑)時代には近(👔)松の心中物などを(🔊)耽(🍹)読し(🚢)た(🏘)わ(🆓)れ／＼(⛱)も、い(🖊)つか欧米のデケ(📮)ー(🔋)デンスの(🕉)文学に親しむ(🎓)やうになり、感(🥃)傷主義を受け入れるやう(🕹)な甘さは持つてゐ(🍌)なか(🥅)つた(🗯)。「(🛰)恋か、死か、(🎅)然らざれば狂か」(🐁)などゝ樗牛(🕋)は絶叫(🥁)したものだ(📡)が(📲)、われ／＼の(🛅)時代にな(🌕)ると、死や(🐰)狂を謳歌するよりも、寧(🐚)ろ恐(🤺)れた。ポーやボードレ(👱)エルの(🚪)も(❌)のは(👶)云ふ迄もないが、(🕘)ストリンドベルグ(😩)の(🔺)「債鬼(👞)」や「インフエルノ」、ゴルキーの「ふさぎの虫」、アンドレエフ(🤸)の「(🐤)霧(👣)」や「血(🏘)笑(🐙)記(🍩)」、(♌)―(🏵)――あ(⛳)ゝ云(⬇)ふもの(💕)を読んだ時の不安(⚓)と恐怖とはわれ／＼の神(🐃)経に深(👴)く作(🌫)用して、情操を(🎿)打ち(📌)砕き、官能を押し歪め、時には(🚊)、若い身空で恋愛の刺戟に(🎬)さへも堪へられないやうにした。大貫の(🈳)夭(🚒)折よ(😜)うせつしたのなぞも、病(🚏)死(🥐)には違ひないけれども、時代の(⛔)影響で早くから神経を疲ら(🖤)せて(🌍)ゐ(🌶)たこ(📔)とが、余(💽)程原因して(🐩)ゐる(🕌)と思(📱)ふ。彼はもう(⛷)ずうつ(🐏)と以前から「死(🤦)の(🛤)恐(🥡)怖(📨)」を口にし(💍)てゐた。小山内(📎)君の(😅)「病友」や(🦔)「(🤫)色の褪(🚾)めた女(🔗)」を読んで、気味悪がつた(🔗)のも彼であつ(💍)た。
A「(🔰)先生、……(🙀)…」
A袖の色を
A「―――その代り、あと一週間待つ(🚫)てくれへ(🍮)んか。な(🍳)あ、こないに云う(🐡)たら又(🔡)怒られるか知れへんけど(🙁)、な(🚗)んぼ畜生にし(📼)たか(💢)て、此処の家に十(🖋)年も(🤫)いて(🌋)た(😞)もん(🥍)、(🚅)今日云(🤗)う(❤)て今日追ひ出(🚜)す訳に行く(🤫)かいな。そや(📂)さかいに、心残りのな(🥠)いやうにせめてもう一週間置いてやつて、た(🗒)ん(🆚)と(🚥)好(👕)きなも(😝)ん食べさし(🏐)て、出来るだけ(🏦)のこ(👡)としてやり(👴)たいねん。なあ、どないや？ お前かて(🔘)そ(👺)の間ぐらゐ機嫌直(🎗)し(🥟)て可愛がつてや(🌖)り(🆘)いな。猫は(🕧)執念深いよつてに(🐧)な。」(🏿)
A「驚い(🛫)た(🐴)！ 驚いた！ えらいことがあ(🛣)るもんだな？(🛶)」
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