近(🤱)(jìn )くに(🛍)ある河かわの(🖕)ところまで浪(💋)士(📮)(shì )は後ろ(🤞)手(shǒu )にくくっ(🍏)た百(bǎi )姓を引き立てた。「天誅」とは(🛩)ど(🍹)う(🆚)いうわけかと降(💰)蔵が(🚧)尋ねると、天誅(zhū )とは(🏭)首を切ることだと浪士が言(yán )って見せ(🔒)る。不幸な百姓は震(zhèn )えた(🛋)。
筑(zhù )波(💁)つくば(🥇)の脱走(zǒu )者、(🏝)浮(fú )浪(🤮)の徒というふうに、世間の風評(👙)のみを(🔪)真(🍗)ま(🎐)に受(🚍)けた地(🚵)方人民(mín )の中(💲)(zhōng )には、実(🈵)際に浪(làng )士(shì )の一行(🦔)を迎えて(🙇)見て旅(lǚ )籠銭(jiǎn )は(🦁)たごせん一人(🚯)前(🕓)弁当用(🐄)共(🏘)にお(⌚)定(👠)めの(💗)二百五(🛣)十文ず(😮)つ払(fǎn )って通るのを意(yì(💹) )外とした(🚊)。あるものはまた、一行(há(🐪)ng )と共(🐏)(gòng )に動いて行(háng )く金(jīn )の(🐭)葵(kuí )紋(🕴)あおいもん(🐆)の箱、長(🈲)(zhǎng )柄ながえの傘(🗳)(sǎ(🍯)n )かさ、御紋付きの長持から、長棒の駕(jià(😏) )籠(lóng )かごの類た(💍)ぐいまであ(🍨)るのを意外として(🙁)、まるで三(⛎)、(😼)四(🥑)十万石の(🐕)大(🖖)名(míng )が通行の騒ぎだと言う(🛰)ものもある。
一(yī )、万石ま(🍞)んごく以上の面々なら(🥅)びに(📳)交(🏸)代(🚻)寄合こう(🦑)たいより(📐)あい、参覲の(✌)年割(🎊)(gē )ねんわ(🏢)り御(🕹)猶(yóu )予(😡)成(🎼)(chéng )し下(🥀)さ(🐦)れ候そ(🉑)うろ(🦄)う(🐉)旨むね(🏭)、去々(🗞)戌年い(🚩)ぬどし仰せ出い(🥦)だされ候ところ(🙍)、深き思お(🌹)ぼし召し(🤙)も(📗)あらせられ候につき、向後(🔢)こうごは前々(🎭)まえま(⏮)えお定め(😪)の割合(hé )に相心得あい(🐤)こころえ、参覲交代これあるべき旨(zhǐ )、(🐯)仰せ出さる。
「その方(🐛)は天誅てんちゅうに(🔰)連(liá(🛐)n )れて行くか(🥊)ら、そう心得るが(🧗)いい。」(🐾)
混(hú(🎟)n )戦が(💩)続(🌳)(xù )い(🚦)た。大炊頭(😍)、耕雲斎、(🦐)稲右衛門、こ(🐿)の三(🌶)人(🚌)はそれぞ(🛤)れの立場に(🚂)あったが、(🚡)尊攘(🌇)(rǎng )の志には一(🍻)致(🔰)し(🐹)ていた。水戸城を根(gēn )拠と(🍔)する三左(🌃)衛門らを共同の敵とすることに(🚌)も(😳)一致した。湊みなとの戦いで(🤠)、大炊(chuī )頭が幕(mù )府(fǔ )方の田沼玄蕃頭(⏲)た(🚓)ぬまげんば(🎓)のかみに降くだ(✍)るころは、民兵や(🐶)浮浪(làng )兵の離(💧)散する(🎎)も(👌)のも多かった(🍩)。天狗(gǒu )連(👋)の全軍も分(fèn )裂(liè )し(🌔)て、味(🤘)(wèi )方(🍍)の陣(🎮)営に火を放(🌟)ち、田(tiá(💜)n )沼侯に降るの(📷)が千百(bǎi )人の余(yú )に上(🎶)っ(🚛)た。稲右衛(wèi )門(🛫)の率(🕵)いる筑波(🕢)勢の(🕡)残(cá(🐭)n )党(dǎng )は(🌘)湊の戦地か(🦊)ら退(🤙)いて、ほど近(jìn )き館(📁)山た(🐘)てやまに拠(jù )よ(🛹)る耕(🍃)雲(📓)斎の一隊に合(hé )流し、共に西(xī )に走る(🚥)のほ(🍝)か(😖)はなかったのである。湊に(😒)おける諸(zhū )生党の勝利(💾)は攘(✏)夷(💤)をき(🗜)らっていた幕(mù )府方の応(yīng )援(🛣)を得たため(👊)と、形(xíng )勢を観望していた(🍉)土民の兵を味方につ(🌍)けたた(🆗)めであっ(⛷)た。一方(fāng )、天(🏂)狗(🔤)党で(🤯)は、幹(🏚)部として相(xiàng )応名の聞こえた田中源蔵げんぞうが軍用金(🤢)調達を名と(👰)し(🤜)て付(🐚)近を(🔻)掠(🗑)(luě(📜) )奪りゃくだ(🙍)つ(🦔)し、民心(🌚)を失っ(🎬)た(⬆)ことにもよると(💫)言わ(🦆)るる(♑)が、軍(🤖)資の供給(✊)を(💛)さ(🤑)え惜(😙)しまなかったと(🤰)い(💝)う長州(📑)方の京(jīng )都に(🚈)おける敗北が水戸の(🦊)尊攘派(Ⓜ)にと(🈁)っての(🤾)深(🍈)い打撃であったことは争わ(🕸)れない。
その時、宿泊人数(shù )の割り(🌃)当てに村方へ出(chū )歩(⏲)いていた宿役(❤)人(🛌)(rén )仲間(🚶)も帰って(🛏)来て、(📐)そこへ顔を見(🏘)(jiàn )せる。年(niá(🤦)n )寄(🐮)役(yì(🌼) )の伊之(🗄)助は荒町あらまち(🏗)から(🚌)。問屋九郎兵(🌒)衛は峠から。馬(🛰)籠(lóng )ではたいがい(📜)の家(jiā(🐸) )が(🏉)浪(🔯)(làng )士の(🏩)宿(xiǔ )をすることに(🍻)なって(🏷)、万(wàn )福寺あたりでも引(🔂)(yǐn )き(🖇)受(shòu )けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣としての半蔵の(🚘)家(⏸)は(🕔)もとよ(🗯)り、隣家の(🗣)伊(🐜)之(🌉)助方(👧)でも向こう側の隠宅まで御用宿とい(🗽)うことに(🍭)なり同勢二(èr )十一人(rén )の宿泊の用(yò(💺)ng )意を引(yǐn )き受けた。
三人の庄屋には(🥉)、(🏏)道中(zhōng )奉(fèng )行から江(jiāng )戸に呼び出され、諸大名通行の難関(wān )たる(☔)木曾地(dì )方の事(shì(🧕) )情(👖)を問いただされ、たとい(🏰)一時的(🚲)の応急(✉)策たり(🌅)とも(🎵)宿駅補助のお手(shǒ(🍼)u )当(🚹)(dāng )て(🍕)を下(xià )付され(🏈)た意味が、このお触れ書の発(👰)表で一(yī )層はっきりした(🔺)。
「ど(🍅)うもおかみさんのよ(📪)うな(💇)人(rén )に(👿)あっちゃ、(🎯)かないませ(🍥)んよ(🌥)。」
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