仲弓(gōng )は寛仁(ré(🏫)n )大(dà )度で(😼)、(🍜)も(🚶)のに(🚦)こ(🤦)せつかない、しかも、徳行(📦)に秀(xiù(🎤) )でた(🕜)高(gāo )弟の一(yī(🖊) )人なので、それ(🍙)がまるで当(dāng )っていないとはいえなかった。しかし、(🙁)それにしても、讃めよう(💬)が少(😥)し(🐧)大袈(🍯)裟(🌮)(shā )すぎはしないか、といった気分は(🥑)、門(🖱)人(rén )たちの誰の胸(xiō(🔁)ng )にもあった(⌛)。
「それだけの腕(🚹)(wàn )があり、しかも懸(xuán )命に努めていながら、三(sān )度び失敗をくりかえすからに(🐗)は(🦉)、何か大きな根本(běn )的の欠陥が、君の心の中にあ(🏷)るに相違(🧢)(wéi )ない。自分で(🍘)思い(👺)当(🌾)(dā(🕤)ng )ることはないのか(🙈)。」(🕋)
彼(bǐ(👕) )が孔(kǒng )子(zǐ )を送(🌗)(sòng )り(🈁)届けたあと(🧖)、す(🔇)ぐその(😢)足で(🦑)孟懿子を(㊙)訪(fǎng )ねたのはい(🏫)う(🖕)ま(🚮)でも(🛫)ない(🥑)。そして、もし孟(👽)懿(yì(🕜) )子が、自己の権勢を誇示するためで(😟)なく、真に死者(📡)(zhě )の霊(🌸)に奉仕(💮)した(🤦)い一心から、祭典を行おうとして(🙏)いたのだっ(🌳)たら、樊遅の(🦁)この訪(fǎng )問は、(🌶)彼にとって、すばらしい意(🌫)義を(🕟)もつことになっ(📘)たに相違ない。しかし(👽)、そのことについて(🥙)は、記録はわれわれ(📽)に何事(shì )も告げてはい(📜)な(🤱)い。
(♟)そう(🗞)思(sī(♿) )うと、彼(bǐ )の心臓(zà(🔽)ng )は、(⭐)一(🏻)滴の血も残さ(🕡)れ(🐺)ていない(🗳)かの(🥜)ように、(🕚)冷たくな(〰)った。
孔子(🌑)は、(🐳)こ(😟)れに(🍜)は多少(🖋)意(yì )見(🔒)があっ(📹)た。しかし、そ(🗿)れを(❄)述(shù )べ(👙)ても、どうせ話(📫)を永びかす(🚵)だけの(🔙)效果し(💧)かない(😆)と思(👋)ったので(👁)、(🈲)
「(🐮)わしのつも(💷)りでは、礼(🔖)に違わない(⌚)よ(🥜)うにしてもら(🥞)いた(🐓)い、(📐)と思(🎛)(sī )っ(✏)たのじゃ。」
「あれ(💶)なら、(🗝)大(dà )丈夫祭(🏩)壇の犠牲いけ(🏛)にえになり(🔛)そうじ(🍲)ゃ。」
「(🤬)時は刻(🍴)々に流れて行きます(♓)、歳月は人(🍴)を待(🍻)ち(😎)ませぬ。それ(🎿)だの(🕧)に(🐻)、貴方のような(🚯)高徳有能の士(👁)が、(🎵)いつ(🌵)までもそう(💩)し(😠)て空(kōng )しく時を過ごされるのは、心(🥖)得が(🔜)たい(📷)事です(🧥)。」
(最善(shàn )の策が見つか(🦂)らなけれ(🥤)ば、次(cì )善(📔)を選ぶより仕方がない。)
田圃(🌠)(pǔ )に(🥕)は、あちらにもこち(🧞)ら(📫)にも(🛁)、牛がせっせと土を耕していた。
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