子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(🍅)く、犂牛りぎゅう(🤔)の(🧠)子し、※(「馬+辛」、第(🏻)3水準1-94-12)あかくし(🎳)て(🛁)且(🤽)つ角よ(🍙)くば、用うるこ(🔉)と勿なから(🖇)ん(🙁)と欲すといえ(🔉)ども、山川(chuān )其れ諸これ(🎼)を舎(🧕)(shè(📵) )すてんや(🕣)と。
孔(kǒng )子(🐧)は、そ(🌔)れっきり默々(📣)として歩きつ(👘)づけた(🌉)。そして(⏹)ものの半(bà(🧦)n )町も(⬅)行(💵)(háng )った(🚷)ころ、ふと思い出(🏨)したように(👱)いった。
とこ(🧤)ろが、ある日、樊遅(🔝)が孔(🚁)子の供をして(🏇)、馬(🧣)車を(😿)御すること(🤰)になっ(🐿)た。樊遅は孔(kǒng )子の若い門(😵)人の(🏪)一人(rén )であ(🧝)る。武芸に秀でて(🦔)いるために、孟孫子に(🐓)愛さ(⛴)れて、(🤷)しばしばその門(🔔)(mén )に出入す(⛸)る。孔子(🎏)は、彼(🍙)な(🐒)らば、(🍯)自分(👥)の意志をはっきり(🔊)孟懿子(〰)(zǐ )に伝えてくれるだ(📺)ろう、と考(kǎo )えた。
と答えた。
彼(bǐ(🧠) )は、しかし、も(🌵)う狼(🔀)狽(🙂)(bèi )うろ(🎏)たえても恐(🦂)(kǒng )れて(🎊)もいなかった(🗻)。粛然とした空気の中に(🗒)、彼(bǐ )はかえっ(🕴)て安堵に(🙀)似(sì )た感(🚮)じ(🛅)を(🔹)味(🥤)う(📕)ことが出(🍰)来た。そして、(🎠)もう一度、(🕉)
「この辺(fǎn )に一(yī )寸これ(🔐)だけの(🐙)牛は見(🈷)つかり(🚮)ま(♏)すまい(😧)。」
(🛸)そう彼は自信して(📼)いる。それにも拘らず、こう頻々と(💽)失敗するのは、(🥌)どうい(⛰)うわ(🥈)けだろう。腹(🍹)も立つ。恥かし(🌘)く(🛅)もある。しかし(🅱)、(🏢)事(🛫)(shì(🔫) )実は如何ともしがたい(🏅)。
と、孔(💥)子は急(🥁)(jí )に居ず(⏳)ま(🥓)いを(💾)正して、射(🏬)(shè )るように(🌽)楽長の顔(🕛)を見つめなが(🏔)ら、(🔹)
孔子(zǐ )は(🐛)楽長を座につ(👥)かせると、少(shǎ(🚊)o )し(📴)居(🎑)ずまいをくずして(🦀)云った。
「音(⛳)楽(🗿)の世(👼)界(🤟)は(🕊)一如の世界じゃ(🎿)。そこでは、(👥)いささか(🚠)の対(duì(💶) )立(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず一(🗂)人々々の楽手の心と手(shǒu )と楽器と(💳)が一(🆚)(yī )如になり、楽手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一如になり(✋)、更(gè(😆)ng )に楽(lè )手と聴(tī(🌒)ng )衆(zhō(📁)ng )とが一(yī )如になっ(🍞)て、翕如き(👧)ゅう(👯)じょ(🐳)とし(🔃)て(🔗)一つの機を(🏻)ねらう(⬛)。これが未(wèi )発の音楽(lè(📛) )じゃ。この翕如たる(🌦)一(🥏)如の世(🕜)界が、(😘)機(jī )到っておの(💤)ずから振動を始めると(🍤)、純(😅)如とし(😡)て濁りのな(😈)い音(yīn )波が人(ré(📃)n )々の耳朶(🏐)を打(👅)つ。その音はただ一つであ(🏮)る。た(🧣)だ(🔮)一(yī )つであるが、その(🕴)中(🆑)に(💧)は金音(🕐)もあり(🏾)、石(🏪)音もあ(🚙)り、そ(☝)れらは厳に独自の(🌔)音色を保って、(👭)決(🦔)して(🍶)おたが(🕧)いに殺しあうことがない。※(🧞)(「激(jī )」(🆘)の「さんずい」に代えて「白」、(😝)第3水準1-88-68)如きょうじ(🦁)ょとして独自(zì(🗓) )を守りつ(🔠)つ、しかもただ(🐋)一つの流れに合するのじゃ。こうして、(🍃)時間(jiān )の経過につれて(⚽)、高(gāo )低、強弱、緩急、さま(🍃)ざまの変(🍩)化(🛂)(huà )を見せる(🏚)のであるが、その間(➕)(jiān )、(👡)厘毫りん(🚷)ごうの隙もなく、繹如えきじょと(😇)して続い(⛹)て行く。そこに時(📽)間(✋)(jiān )的な(😴)一(yī )如の世界(jiè )があり、永(yǒng )遠と一瞬と(➰)の一致が見出される(🕴)。まこ(🍛)との音楽(🙃)(lè )というもの(👒)は(🥧)、(🗽)こうしたものじゃ。聴くと(🌪)か聴かせるとかの(💞)世界(jiè )ではな(🐅)い。まし(👭)て、自分の腕(🧀)と他(🌓)人(😻)の腕を比べたり、音(👊)(yīn )楽のわかる者(💇)とわからぬ者とを(♐)差別(bié )し(📂)たりするよう(🔔)な世(shì )界(jiè )と(😊)は、(🔣)似ても(🍠)似(📐)つかぬ世(shì(🦍) )界(jiè(📹) )なのじゃ。」
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