日本《前立腺 強制 射精》2行目ライン
前立腺 強制 射精あらすじ
が、何時の間に(⏫)か(🏰)、その生命のもとでの(💬)やう(📑)な土地が(✈)、「(🧑)地主(zhǔ )」(🎟)といふも(💎)の(🍈)に渡つ(🎬)てゐ(🗳)た。父親は(♐)、ことに(🙅)、(🚢)死ぬ(🍻)前、(🌾)そ(🚋)のこ(🌑)とばかりを(🦕)口にして、グヂつてゐた(😏)。源吉は、それをきく(🃏)度に(✂)、(📮)子供なが(🍉)ら、父(🕐)親(qīn )の氣(qì )持(chí )が分ると思つた。源吉が地(🤪)主(zhǔ(👔) )の足にかじりつ(⬇)いたのは、(🎳)さう無意味な理由からではなかつた。「畑(🕯)(tián )は百(😳)姓(🏌)(xìng )のもので(🚃)なければなら(🚼)ない。」さ(🏵)う(🚐)文(wé(🏺)n )字通(tōng )り(🏇)はつき(🥙)り(👻)ではなく(🈚)ても、(🌨)この(📇)こ(⛔)と(📷)は(🏢)、(🌂)源吉(jí )は十一(👍)(yī )、二の時から、父親(😩)の長(zhǎng )い經驗(👷)と一緒に考へて(👇)きてゐた。
源吉達は、(😢)もう(🈁)雪も固ま(🚲)つたの(🌇)で、山へ入る時(🏵)期(🔹)だつたけれ(🈷)ども(🎂)、この方が(👵)片(piàn )付(🍏)(fù )くまで行けな(🦅)か(🏔)つた。それに(♐)今では皆(📺)、そんな處でない、と(🦖)思ふほど(📃)、興奮(fèn )してゐた(😨)。石(shí )山の家に寄り合つ(🎰)て、色(sè )々(⚽)の(🤡)話をきいたり(📿)し(🔪)てゐ(🚽)る(🚺)うちに、殊に若い百姓(xìng )な(📈)ど(🏺)は、「地主つて不埓だ！」(🤖)さういふ理窟(🌨)の根(gēn )據が分つ(😚)てく(🏏)る(🔂)のが出(⏫)て(😙)き(🙌)た。始め(❕)「さうか(👏)なア」と思つて(🚅)、(🅰)フラ(👖)／(📮)＼(📵)した氣持のも(🗄)のが、(🎖)「野(💄)郎(lá(🌃)ng )奴(😧)」などと(🐕)云つ(🌀)てきた。澤山(shān )集ることがあ(🚌)ると、校長先(xiān )生は、手(shǒ(❣)u )振り(🦈)や、身振(🥠)りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(⛴)」や「磔茂左(zuǒ )衞門(🏠)」などの義民傳を話(🔣)(huà )してきかせた。それが(🕺)、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツころのやう(🖲)な(🤸)胸のす(😆)き(💎)間(🎺)々々から、にじみ入つて(💤)行つた。それから、(🏸)笑(🐾)(xiào )談のやうに、「北(běi )海道の宗五郎」(👚)といふ奴が、何處かか(😀)ら一(yī )人位は出(chū )たつて(😣)惡くないだらうさ、と云つた。す(🥏)ると、(🐕)朴訥な(🤣)百姓は、眞面(miàn )目に、(🌖)考へこんだ。
母親か(💊)ら、源吉が聞いたこと(🛩)だが―(😹)―その頃父親が時々眞(🕝)夜中に雨戸を(♓)あけて外へ出て行(🐼)(háng )くことがあつた。母親は、用を達し(📕)に(🎱)行くの(⛺)だ(🛒)らうと、初め思つてゐると、中々歸つて(🤖)こなかつた。一時間も二時間も歸(guī )つて來ないことが(👛)あつた。母はだん／＼(👃)變(♎)に思つ(🆎)て、それを父にきいた。父(🍻)は笑つて、「畑(🆘)さ行つ(🚤)て來るん(😏)だ。」と云(🚚)(yú(❗)n )つ(🏳)た。それ以(yǐ )上云(yú(🥗)n )はなかつた。
(🏂)川向(xiàng )ひから、若(🏑)い男がやつて(🛹)き(✌)た。自分(🔎)の方(🔓)も(🔩)一(🍋)緒にやつた(🚶)方が、地主に當るにも(🛄)都合がいゝといふことを云つた。日(👱)を(🚟)決(jué )めて、一度(dù )、(😭)小(xiǎ(😖)o )學校に集つて、其處で、ど(🦇)うするか、といふこ(🍜)とを(👄)打ち合はせる(🦂)ことにし(👮)た。
何臺(🚎)も何臺も過ぎて行つた。誰か(🍎)ゞ(🚎)源吉の家に(😜)言葉をかけてゆくものがあつた。母親は(🆑)、やうやく戸(hù )をあ(❗)けて(🐢)表(biǎo )へ(💋)出(chū )てみた。その(🥍)時は丁(🦕)(dī(🖨)ng )度もう(🐪)終(🤹)り(🃏)さうで(🎋)、鈴木(mù )の石が(🍰)、母親をみ(🔶)て(🕟)、「や(🌱)ア、お婆さん、行えつてくるど！」と言(⛺)葉(😹)をかけた。
ど(🚀)の(✔)百(💌)姓も、どの百姓(🏑)も、入(rù )つ(🛌)てくるときはメリケ(🏁)ン粉の中から(🌨)出て(🦕)來(lái )た(📎)人のやう(🥏)に身(💘)體(tǐ )中(😝)眞白だつた。そしてか(🙎)じ(🥓)かんだ兩(🙏)手(🙌)を口にあて(🛢)ゝハア、ハアと息を(🐾)か(🙅)け(💲)た。ひ(🚤)げも眉も、まつ(🎑)毛さ(🏬)へも、一(✋)本々々白(bái )く凍りついてバリ(㊙)／＼してゐた(💲)。外(wà(🚉)i )套のない百(bǎi )姓は、着(🏐)(zhe )物を絲(sī )で(👊)刺(🈷)したドサ(🎉)を頭からか(🚹)ぶつてやつてきた。何十(shí )年(nián )か前(qián )に、兵(bīng )隊(😆)に行(háng )つたとき(🥎)着た、カキ色(🙃)の(🎪)すゝけた外(🔣)套をき(😀)たのや、ボロ／＼(🐸)の二重(🤬)※(🎃)(「廴(jiàn )＋囘」(🐼)、第4水準2-12-11)はしをきた(🐰)のや(⭕)、筒(tǒng )砲(🥋)袖の外套をきた(🔜)のや(🦎)、(⚽)色々だつた。教(🔒)室(shì )に入ると(🗨)、(👞)ストーヴがたいてあるので(💗)、(🏴)それで(🕦)も暖かかつた(🏡)。眉(méi )やヒゲから(🚎)、凍(dòng )つたの(👼)がとけ(😇)て(🏟)、水(🐟)玉(🦔)を作(👎)(zuò )つ(🥑)て頬を(🚢)流(🎺)れ落(🔮)(luò )ちた。
源(🎂)吉は(🤣)返事(🖼)も、(⛽)相槌(chuí )もう(🌉)たず、にゐた。母(🙂)親(qīn )は、それから、(📔)聲を(🎖)ひそめて、
百(bǎi )姓(👑)(xìng )の二、(🔧)三人(👶)(rén )は、先(🐛)生(shēng )の使ふ「團(tuán )結(➿)」と(🎫)い(🥍)ふ(🥘)聞き覺えた言葉(🍻)を使(shǐ )つて、叫んだ。
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