○(🐪) 簣==(⏬)土をは(🥖)こ(🈴)ぶ籠、もつこ。
「何(🥫)とい(🕐)う荘厳さだろう、舜し(✝)ゅん帝と禹(🛎)う(📓)王(🖤)が天(tiān )下を治められたすがた(👮)は。しか(😐)も両(⚾)(liǎng )者共に政治には何の(🥨)か(🔊)かわりもないかのよ(🧦)うにし(👙)ていられた(📢)のだ。」
三七((🐀)一(🔚)八四)
○ 本(🥝)章は(🌉)重(🆎)出。八章末段(🦔)參(🎡)照(🗄)。
「そうい(🤸)う祷り(🏧)なら、私はも(🚻)う久しい間(💴)祷っているのだ。」
「(🐧)し(🏠)かし(🔞)、わずか(🔠)の人材(👮)で(🏔)も、その(😟)有(yǒu )る無しでは大変(bià(🍫)n )な(🔄)ちが(🛌)いである。周の(🧦)文王(🥚)は天(tiā(🍼)n )下(xià )を三分してその(🕑)二(èr )を支配(🐳)下(xià(♉) )におさめていられたが(🚣)、それでも殷(yī(📠)n )に臣事し(🙅)て秩序をやぶられなかった。文(👴)王(wáng )時代の(✖)周の徳(✔)は至徳(dé )とい(♈)うべきであ(📒)ろう。」(🈺)
○(🌼) 孔子(🐝)の(❎)門人た(😭)ちの中にも就(🎯)職目(🔘)あての(🎷)弟子入(rù )りが多かつたら(🚼)しい。
○ 堯は支那(🏵)(nà )の歴史で知られている(🤘)最(㊙)初(🏧)の(🏰)聖天子。
「堯(yáo )帝(dì )の君徳は何(hé )と大きく、何(hé )と荘厳なこと(♐)であろう。世(👵)に真(🌍)(zhēn )に偉大なも(🎄)のは天のみであ(👀)るが、ひとり堯(🚖)帝(📪)は(🙆)天とその(🎾)偉(wěi )大さを共にしている。その徳(dé(📉) )の広大(dà )無辺さは何と(⛺)形(xíng )容(👨)してよいかわからない。人(🏈)は(🚺)ただその功(🥩)業の荘厳さと文物制度の(🚖)燦然(😖)(rá(🥄)n )たるとに眼を見はるのみで(🦏)あ(🚄)る。」
「正面切(qiē )って(💱)道理(lǐ )を(📛)説かれると、誰(shuí )でもその場はなるほどとうなず(🍀)かざる(🚬)を(🐪)得ない。だが大事なのは過(guò )を改めることだ。やさ(🍥)しく(🖕)婉曲(🎇)に注意し(🤷)てもら(🥇)うと、誰(👷)(shuí )でも気持よくそれに(🃏)耳(🍫)を傾(qīng )けることが出来る。だが、(🏂)大事なのは、その真(⌚)意のあるところをよく(🍇)考えて見る(⏰)ことだ。いい気(❌)(qì )になって(⤵)真意を考え(🐚)て見(jiàn )ようともせず(🐾)、(🗝)表(💗)面だけ従(✔)っ(👈)て過を改めよ(📈)うとし(👨)な(🕦)い人は、私には全く(✝)手(shǒ(🛁)u )のつ(🍕)けよ(🥠)うがない。」
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