三〇(一(🗞)七七)
○(🕸) 子路の祷りは、謂ゆ(⚡)る(📩)苦(kǔ )しい(🏀)時(📭)の(📣)神頼(lài )みで(🏐)、迷(mí(🔃) )信的(de )祈祷以(yǐ )上のものでは(🏠)ない。そ(🥍)れ(💩)に対(🎨)し(💇)て孔(📳)子は、真の心の祷り、つ(🚀)まり天地に恥じ(🏚)ない人(🔬)間とし(🌦)ての精(jīng )進(💡)こそは、幸(🛂)福(🗂)に到(🥅)る(🤣)道だ、とい(⏹)う(✒)ことを説い(🌠)た。孔子(🤮)(zǐ )の教えに(🏍)は(🙂)宗教(💭)(jiāo )が(🍗)な(📰)い、とよくいわれるが、(🆘)「天(tiā(🕉)n )」とい(🆘)う言葉は、(💀)孔(kǒng )子(zǐ )に(🦃)よつて常(🌦)(cháng )に宗教的(de )な意味に使われているのである。
子貢(gòng )が先師に(⚡)いった。―(✝)―(🐨)
深渕ふかぶちにの(🧘)ぞむご(🏒)と(🗻)、
二三(二二八)
○ 乱臣(原文)(👢)==この語は(🔤)現在普通に用いられている(🧞)意味(wè(🕗)i )と全(🤡)(quá(💆)n )く反(😞)対(🍨)に、乱を防止(🥔)(zhǐ )し(🏳)、(🈸)乱(luàn )を治める臣という意味に用いら(😈)れてい(🎽)る。
○ 司敗(🕚)(bài )==官名(míng )、司法官。この(🎞)人の姓名(míng )は明らかでない。
先師は(🍍)それだけいって退かれた(🗒)。そ(👖)の(⚡)あと司敗(bà(🕺)i )は巫馬期(🕴)ふばきに会(huì )釈し、彼を自分(🗽)の身近かに招い(🌫)てい(💀)った。―(🆕)―。
子貢がこたえ(🏙)た。――
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