「後(🚯)輩をば(🥕)かにして(👣)は(🍌)ならな(💫)い。彼等の将来がわれわれの現(🎚)在(zà(🆔)i )に及ばな(📈)いと誰(🥑)がいい得(🔄)よう。だが、四十(shí(🍱) )歳にも五十(shí(🏣) )歳(🛢)に(💩)も(🔗)なって注(zhù )目をひくに足り(🙇)ないようでは、おそるる(🖼)に(⛹)足(zú )りない。」
先師は(🚛)、喪(🏵)服を着(📸)(zhe )た人や、衣(💲)冠(guàn )束帯をし(😺)た人や、(🧕)盲(🈹)(máng )人に出会わ(🌄)れ(🅾)る(🤭)と(🔚)、(🥄)相(🏮)手(shǒu )がご自(zì(🌀) )分よ(🕊)り年(🌸)少(shǎo )者(🌮)のものであっても(🚄)、必ず起って道をゆずられ、ご自(zì )分がその人た(👨)ちの(🛣)前を通られる時には、必ず足を早められた。
「共(🚱)に学(🐢)(xué )ぶことの出来(💫)る人(🍓)(ré(🔭)n )は(🈯)あ(🍢)ろう。しかし、その(🌛)人たち(💘)が共(gòng )に道に(🔕)精進すること(🚠)の出来る人(ré(✒)n )であ(⌚)るとは(🗜)限(xià(🎺)n )らない。共(gò(🎪)ng )に道に精進することの出来る人(rén )はあろう。しか(🔶)し(🌭)、その(💑)人たちが、いざという時に確乎たる信(🐕)(xì(📵)n )念に(🎾)立っ(🎺)て行動を共にしう(🕹)る(🐤)人であるとは(👓)限(xià(🎢)n )らない。確(🚤)乎たる(💤)信(xìn )念に立って行動を共にしう(🈳)る人(rén )はあろう。し(🛌)かし、(💣)その(😠)人たちが、複(fú )雑な現実(shí(🔁) )の諸(🗿)問題に(📼)当面して、な(🖤)お(🕵)事を誤らないで共に進みうる人であるとは限ら(🐭)ない。」
「こ(🍚)こ(🏅)に(🤥)美玉があります(📍)。箱(✖)におさめ(🎓)て(🎮)大切(qiē )にしまっておき(🌐)ましょ(🕯)う(🌭)か。それとも、よい買手(shǒ(🚻)u )を求(🥅)めてそ(🖍)れ(👎)を売りま(🎎)しょうか。」
一二((🐢)一九六)(📸)
二九(一(🙄)七(qī )六(📤))
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