(🍷)真木和泉(🙏)(quán )の死を聞いたことは、半(👂)蔵(🌙)にもいろいろ(🤟)なことを考え(🐙)させた。景(📭)蔵(🌳)の手(💂)紙にもあるよう(🍳)に、対外関係(xì )のことにかけては硬(yìng )派中の硬(🏏)派とも言う(💂)べき真木和泉(🤚)らのような人た(😹)ちも、もはやこ(🍗)の(🗳)世にいなかっ(😎)た。生前(🖥)幕(🗡)府の軟(😽)弱な態度(dù(🎐) )を(🥍)攻撃(jī )す(🏽)る(🤤)ことに力(🔇)をそそぎ、横浜鎖港さこうの(🏭)談(tá(👥)n )判にも海外使節の(⛏)派(pài )遣に(📢)もなんら(🏆)誠意(🔼)の見るべ(🍻)きものが(🔖)な(🙁)いとし(🥩)、将(jiāng )軍の名によって(🐩)公布(bù )され(🎣)た幕府(✍)の攘夷(yí(🏎) )もその実(🛅)は名のみ(🦒)であると(⛪)したそれらの志(zhì )士(shì )たちも京都の一戦を最後にして、それぞれ活(huó(🏻) )動(dòng )の(🎀)舞(wǔ )台から去(🍰)って行った。
(🥗)時も(🍯)時(🍚)だ。西にはすでに大和やまと(🦆)五(💘)条の乱があり、続いて生野銀山いくのぎんざ(👞)ん(🌻)の乱(🥑)があり、それが(⬅)ようやくしずまったかと思うと、今度は東(🌤)の筑波(bō )山(shā(🏃)n )つくば(🖤)さんの方に新しい時代の来るのを待(🥦)ち切れ(🏄)ないような(🐹)第三(sā(🛏)n )の烽(fēng )火のろしが揚がった。尊王(wáng )攘(rǎng )夷(⛅)(yí(🎽) )そんの(♏)う(🍢)じょういを旗じるし(🤠)にする一(yī )部の水(shuǐ )戸(🤓)の志士(🕴)(shì )はひそかに長(📹)州と連絡を(🍿)執(zhí )り、四月(🦈)(yuè )以来(lái )反(fǎn )旗(qí )をひるがえしているが(💶)、まだそ(🦃)の騒動も(🕗)しず(🌚)まら(💶)な(🙂)い時(🚬)だ。
(🏺)後(hò(⛸)u )殿しんがりの浪士(💤)(shì )は上(🤕)伊(yī )那から引ッぱって(♊)来(💯)た百姓(🤠)をなかな(✅)か放そう(🎡)としなかっ(🔈)た。そ(🗾)の百姓は年のころ二十(🦕)六(liù(🙍) )、(🧛)七の働き盛(🗞)り(♒)で、(🎺)荷物(wù )を持ち(✔)運(yùn )ば(🐁)せるには屈強な体格をしている(🕺)。
「おそろしく早(🔙)(zǎo )熟なかた(💽)だと見え(🤔)る(🍂)な(🤩)。」
進(jìn )み過ぎる部(🔵)隊もなく(🎚)、おくれ(🏆)る部隊もな(🍡)かった。中に(🏖)はめずらし(🕍)い放吟(yín )の声さえ起こる(⭕)。馬(🐰)(mǎ(🍴) )上で歌を(💵)詠ず(🍃)るものもある(📅)。路(🍰)傍みちばたの子(zǐ )供に菓子など(🛥)を(🗄)与(yǔ(🆚) )えながら行(🏞)くものもある。途中で一(yī )行におくれて、また(🔮)一目散(🤝)に馬(🌔)を飛ばす十六、七歳(🎶)の小(xiǎo )冠者(🏮)こかんじゃもある。
と(🥖)言(🍥)(yán )うお隅(😥)のあとから、多(🔽)吉(🎌)(jí )もそこへ(🔄)挨拶あいさつに(😒)来(🎦)る。そ(🤔)の時(🐃)、多吉(🗨)(jí(🍾) )はお(🎻)隅に言いつ(🐹)けて、紺木(mù )綿(miá(🐧)n )の(😃)切れの編(biān )みまぜてある(🚁)二足の草鞋を(🏟)奥から持って(🚅)来(🤲)さ(🍖)せた。それを餞別(🍸)(bié )せんべ(🔬)つのし(📝)るしにと言(yá(📬)n )って、(🌱)風呂敷包(bāo )ふ(😄)ろしきづつみにして半(🎹)蔵(🥥)(zā(🕹)ng )の前に出(🔊)し(😒)た。
もはや、太鼓(📀)の音だ(🗿)。おのおの抜き身(😖)の鎗やりを(🈹)手に(🤳)し(🚃)た六(🌗)人の騎(🆘)馬(🍀)武(wǔ(🐲) )者(🗾)と二十人ば(🍟)かり(🍧)の歩(bù )行かち(💯)武者(⏰)(zhě )と(🤔)を(♐)先頭にして、各(gè )部(bù )隊が東(dōng )の方(fāng )角(jiǎo )か(🌞)ら順に街道を踏(tà )んで来(🌉)(lá(❗)i )た。
「半蔵(zā(🤗)ng )さ(💚)ん、(🍝)この騒(sāo )ぎは(⭐)何事(📍)でしょう。」
半蔵は家の外にも内に(💗)もいそがしい時を送った。水(🐣)戸浪士(⚪)を(💚)この(🈲)峠の上の宿場に迎え(💰)るばかりにしたくの(🎻)できたころ、彼は(🎴)広(guǎ(📘)ng )い囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏二階(🔷)から(🛄)母屋(🐩)(wū )もや(😱)の様(yà(⭐)ng )子を(🐳)見に来る父吉左(🔨)(zuǒ )衛門きちざ(👥)えも(😝)んとも(🤔)一緒に(🔟)なった(👚)。
「さ(⭐)ぞ、御退屈で(💾)し(🐓)ょ(🌾)う。」
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