中学生 中出し 無料10

A　―(🐔)―(🆔)おれ(🐈)だつて呑みたかつた(🍢)。ウヰスキイが(🏌)惜しいのだ(🌊)。それ(🕍)だけだ。

A「(🔳)僕だったら、結果はう(📇)そを(🤨)つくことになっ(😟)てもその(🤹)時(🐿)はちゃ(🐽)んと(🧕)約束するな」

A　―(🏌)―(😓)けふ、(😾)みなさまの(🔠)食堂も、は(🤫)ばか(🀄)りな(🖖)がら創業滿三箇年の日をむか(👄)へました(🙏)。それを祝福する内意もあり(🐖)、(🛡)わづ(🍣)かで(🅰)は(🐥)ございます(🌤)が、奉仕させていただきたく(🛥)存じます。

A　(🦉)知っ(🔵)ての通り文楽(🆙)の芝居で(♐)は、女の(💏)人形は顔と手の先だけ(📧)しかない。胴や足の先は裾の長い衣(🎮)裳の裡に包まれているので、(☕)人形(🤶)使いが自分(🌇)達の手を内部に入(🔭)れて動きを示せば足りるのであるが、私はこれが最も実際に近いのであって、(🎖)昔の女(🕠)と云うも(🎩)のは襟(🛁)から上と袖口か(🌆)ら先(🗽)だけの存在であり、他は悉く闇に隠(⛔)れていたものだと思う。当(🗣)時にあ(💩)っ(👔)ては、(😱)中流(🏳)階級以上(🕵)の女(🥔)はめったに外出(🙈)することもなく、し(🙄)ても乗物の(🔼)奥(🅰)深(🌛)く潜んで街頭に(🏻)姿を曝さないよう(🎖)にし(🛄)ていたと(🏵)すれば、(💅)大概はあの暗い(🕛)家(🐠)屋敷の一と間に垂れ(❇)籠(🌭)めて(🐷)、昼(🗜)も夜も、たゞ闇の中(🎎)に五体を埋(✂)め(🙇)つゝその顔(🍧)だけで存在を示していたと云(🤘)える(💰)。され(📫)ば衣裳なども、(👒)男の方が現代(🍔)に比(🤫)べて派手な(🎡)割合に、女(🎾)の方はそれほ(🍑)どでな(🏆)い。舊幕時代(🌑)の町(🏚)家の娘や女房(🏸)のも(✏)のな(🏀)どは驚くほど地味であ(💣)るが、それは(😏)要するに、衣裳と云うものは闇の一部分(🍅)、闇と顔(🗻)との(🌫)つながりに(😘)過ぎなかったからである。鉄漿おはぐ(⬅)ろなどと云う化(🌅)粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔以外の(📊)空(🍍)隙へ悉く闇を詰(♉)め(💂)てしまおうとし(🚤)て(😓)、口(🔆)腔へま(⛸)で暗黒(🏔)を啣ませたのではな(🧓)いであろうか。今日か(🤒)くの如き婦人の美は、島(🐈)原の(🦎)角屋のよ(㊗)うな特殊(🙊)な所へ行かない限(🃏)り(🔸)、実際には見(🙌)る(🤸)ことが出(📍)来ない。しかし私(⭐)は幼い時分(🚠)、日本橋の(🎤)家の奥でかす(🐾)かな庭の明り(🧔)をたより(🛵)に針仕事をしていた(🥨)母の俤を(🗯)考え(🏪)ると、昔(📇)の女が(👇)どう云(🚯)う(💠)風なものであった(🛌)か、少し(💁)は想像出来るのであ(🚊)る。あの(🌼)時分、と云うの(🏅)は明治二(🐸)十年代(🔅)のこ(⛱)とだ(🎞)が、あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て(😐)方(😾)で(🐋)、私の母や伯(🔝)母や親(🤨)戚の誰(🎳)彼な(👉)ど、あの年(😇)配の女(🗯)達は大概鉄漿を附けていた(🔷)。着物は不断(🤕)着は覚えていないが、餘(🌤)所よそ行(🤢)きの(⛳)時は(📝)鼠地の細かい小紋をし(✍)ば／＼着た。母は至っ(🔆)てせいが低く(🥛)、五尺(🥏)に足らぬほどで(😗)あったが(🤓)、(👳)母ばか(🚣)りでな(🌺)くあの頃の女は(😵)そ(✊)の(🌵)く(🔨)らい(😑)が(🦑)普(🛋)通だったのであろう。いや(🉐)、極端(🕟)に云えば(🔙)、彼女た(📐)ちには(🚒)殆ど肉(🔒)体が(⛹)なかったの(💿)だ(💡)と云っ(🕋)ていゝ。私は母の顔(👌)と(💉)手(⛸)の外、足だけはぼん(🦆)やり覚えてい(🏅)るが(🛰)、胴体に(🤫)つい(🥚)ては記憶(🐖)が(🏿)ない。それで想い(⌚)起す(🍏)のは、あ(📘)の中宮寺の観世(🔉)音の胴体であるが、あれこそ昔の日本の女の典型(🥣)的な裸体像(🐭)で(🐵)はないのか。あの(⏯)、紙(🛹)のように(🕒)薄い乳(⏺)房の(❇)附いた、板のよう(🌜)な平べ(🐠)ったい胸、その(🎄)胸よりも一層小(🌉)さくくび(🎙)れている腹、何の凹(🔭)凸おうとつ(👶)もな(🌮)い、真っ直ぐな背(⏬)筋と腰と臀の線、そう云う(🏬)胴(🐎)の(🐴)全体が顔や手足に比べると不(🤠)釣合に痩(☔)せ細ってい(😚)て、厚みがなく、肉(🤖)体(🌼)と云うよりもずんどうの棒のような感(🅱)じがするが、(🎪)昔の女の胴体は押し(🎾)なべ(🗿)てあゝ云(👶)う風(👻)ではなかった(🌸)の(🗞)で(🤟)あろうか。今日(🎁)で(😜)もあゝ(💑)云う恰好の胴体を持った女が、(🍪)舊(🐂)弊な(🐎)家庭の老(🤵)夫人とか、藝者な(🌫)どの中(☕)に(🔑)時々いる。そし(👗)て私はあれを見ると(🌵)、人形の心(📤)棒を思(🍌)い出(😻)す(🏘)のである。事(💋)実、あの胴体は衣(🍐)裳(🙅)を着けるための棒であって、(👄)それ以(🔁)外の何物でもない。胴(👳)体のスタッフを(🌯)成しているもの(💀)は、幾(📨)襲ねとな(💰)く巻(👏)き附い(🏓)ている衣と綿(☝)とで(🧢)あって(🕹)、衣裳(🌲)を(🕟)剥げ(🔏)ば人形と(💗)同じよ(🐍)う(🍘)に不恰好(🗼)な心棒(🚄)が残る。が(😢)、昔はあれで(🤦)よかったのだ、(🍣)闇の(🎏)中(💰)に住(🎡)む(🚠)彼女たちに(🐮)取っ(😴)ては、ほのじろい顔一つあ(😼)れば、胴(🍃)体は(📕)必要が(🏇)な(🎍)かっ(🃏)たのだ。思う(🔹)に明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者(👒)には、そう云う女の幽鬼じみた美しさ(🤴)を考えること(🥘)は困難(🈲)であろう(🙋)。また或る者は(🐂)、暗(🧜)い光(✴)線で胡麻化した美しさは、真(🥥)の(🚥)美(🎚)しさでない(🥣)と云う(🥒)であろう。けれども前にも述(🦅)べたように、われ／＼東洋(🔠)人は何でも(🎦)ない所(🙎)に(👭)陰翳を生ぜしめて、美(⏹)を創造する(🥝)のである。「掻き寄せ(🕑)て結べば柴(🍤)の(🗾)庵なり解くればもとの野原なり(🥏)けり(🐱)」と云う古歌があるが(🦕)、(🐴)わ(🌬)れ／＼の思索のしかたはとかくそう云う(😬)風で(⚓)あって、(🛴)美は物体にあるの(🚐)で(🛳)はなく、(⚾)物体と物体と(🛸)の(🕶)作(🎨)り出(🏋)す陰翳のあ(😱)や(🐱)、明暗にあ(🍱)ると考える。夜光の珠(🚓)も暗中(🎡)に(🛩)置けば(🈯)光彩を放つが、白日(😽)の下に曝せば宝石(💗)の魅力を失(⌚)う如く(⛅)、陰翳(💡)の作用(🤺)を(📤)離(🚫)れて美は(😱)ない(🚥)と(📁)思う。つまりわ(🖊)れ／＼の(🍶)祖先は、女(🚕)と云う(📱)ものを蒔(🤲)絵ま(🕍)きえや螺鈿(🧜)らで(🌙)んの器と同じ(🥕)く、闇とは切って(🌅)も(📛)切れないものとして、出来るだけ全(💩)体を蔭へ沈め(🛣)て(🈺)しま(🧓)うよう(🏇)にし、長い袂や長い裳裾で手(⏬)足を隈(💽)の(🔁)中に包(👋)み、或る一箇(❤)所、首(🙏)だけ(👘)を際立たせるようにしたのであ(💴)る。なるほど、あの均斉を(⌚)缺い(🏍)た平(🙂)べ(🥙)ったい(🧀)胴体は、(📿)西(🛍)洋婦人のそれ(🐝)に比べれば醜いであろう。しかしわれ(🎳)／(🍒)＼は見えな(🌨)いものを考えるには及ばぬ。見えない(👞)ものは無いも(🥓)のであるとする。強しいてその醜さを見よう(🥝)とする者は、茶室の床の間(🌺)へ百燭(👍)光の電燈を(📡)向ける(🎨)のと(🥩)同(🏞)じ(🎴)く、そこにある(🚿)美を自み(📃)ずか(🙅)ら(😥)追(🍔)い遣ってしまう(🛄)のである。

A「阿(🤯)呆らしい、人が見(🚜)てたらあ(🐹)ないに空惚け(🚍)まんねん(🧟)が。」

A田(🥈)圃(🥫)へ出ると、晩秋の空はあ(🚍)たかも(📱)私を慰め(📂)るように(🤗)、(🛥)高く、(🌩)爽さわやかに(🅱)晴れてい(🛌)ましたが、風がひ(💍)ゅうひゅ(➿)う強(🕒)く(💟)吹(👰)くので、泣い(👳)た(🦗)跡の、脹はれぼったい(📌)眼の縁がヒリヒリしました。そして(🧣)遠くの線路の方(🌕)には、(🤱)あの禁物の省(🔔)線電(💛)車が、畑の中(🕴)をごうごう走って行(😠)くのでした(🍄)。