先師はめったに利益の(🌋)問(wèn )題にはふれら(🎌)れなかった。たまたまふ(🗜)れられ(🌸)ると、必(♐)ず天命とか仁と(🌙)かい(📞)うことと(😥)結びつけ(🔖)て話され(✉)た。
「詩に(🌿)よ(🍋)って情意を刺戟(jǐ )し、礼によって行動(dòng )に(📈)基準を与え、楽がく(🔩)によ(⛔)って生(shēng )活(huó(🍤) )を完成(chéng )す(🏨)る(🛩)。これが修(xiū )徳(dé )の(🙆)道程だ(🐻)。」
「孔先生の(🏹)よ(🏍)う(👗)な人をこそ聖人というのでしょう。実に(🚩)多(👔)(duō )能(néng )であられる。」
○ 綱==これを「網」の(👼)誤りと見(🚯)て「一網(🎁)打尽」の意味(🥔)に解す(🤵)る説(😞)もある。しかし(🌩)、当時の魚(yú )獲法に(🏻)、大綱に(✳)たくさ(🏦)んの小(xiǎo )綱をつけ、(🔙)そ(👗)の(🅰)先(🦒)に釣針(👤)をつけ(🙅)て(🙈)、それを水に(♐)流(🎵)す方(fā(🚊)ng )法があり、それ(🔋)を(🏄)綱といつたというのが(🍯)正(zhè(🛂)ng )しいようである。し(♿)かし(🌙)、い(🚯)ずれにしても、本章(zhā(❇)ng )の結(🔟)局の(🐐)意(🚼)(yì )味(🍯)に変りはない。
「(🦅)鳥は死(♿)ぬま(🌉)え(🙋)に悲しげ(😬)な声で(🏯)鳴き、人は死(sǐ )ぬ(🚙)まえに善言を吐く、と申しま(🌯)す。これから(⏸)私の申(😜)上げま(🧕)す(💅)ことは、(📬)私の最後の言(yán )葉で(🔲)ござ(♓)いますから、よく(🖋)おきき(🗡)下さ(🎑)い。およそ為政家が自分の道(🙋)として大切にしなければならないことが三つあります(🐍)。その第一は態度(🤢)をつ(💓)つ(😌)し(🧟)んで(🎭)粗暴(bào )怠(dài )慢になら(🔨)ないこと、その(🌬)第二は(😖)顔色を正しくし(📀)て信実の気(🚔)(qì(🌴) )持(chí(📻) )があ(🔚)ふれること(😵)、(🐻)その第(🈚)三は、言(yá(🚳)n )葉(🐝)を叮重にして野(😮)卑不合理(lǐ )に(📿)ならな(🕗)いこと、これ(🏿)であります。祭(jì )典のお供(🚤)物台の並(bì(😩)ng )べ方などの(🏹)こまか(🥪)な技(❇)術上(shàng )のことは、それ(😻)ぞれ係の役人(rén )がお(🎚)り(⛵)ますし(🌓)、一々お気にかけられなくとも(🍚)よい(✂)こ(💎)とでござ(🎉)います。」
○ 摯=(😀)=魯の楽(🏖)官(🤸)ですぐれた(🔌)音楽(lè )家であつた。
二四(二(😕)二九)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025