その年の秋、東京にはごく激(jī )しいコレラ(💵)がはやり(🥉)ま(🎁)して、た(🙃)く(🏹)さん(🧢)な人がそのためにた(🐀)おれたと聞きます。母もその(🈹)ひ(🈶)とりであ(🏆)ったのです。留守(🏐)宅には母(mǔ )よりもっとからだの弱(ruò(🐽) )い(💳)もの(🥄)もいまし(🥋)たが、(👊)一番(fān )きれ(😑)い好き(🕔)で、働(🌠)くことも好き(🦖)で(🎬)、ふ(😊)だんか(🧢)ら食べ物にも気(💵)をつける(👧)ほうの(😮)母が、そん(🥢)な病気(🔇)にかかりました。行(🙍)って見(😖)ますと、おま(😬)わりさんは門口(🎓)に立ってい(📸)ます。そこ(🐹)い(💾)ら(🙁)は消毒のお薬で(🎭)ぷ(🐈)ん(🔱)ぷんにおっています(😂)。母は本(🚷)所(🕗)ほ(📉)んじょの病院のほうへ(👵)送られて、そこでなくなったあと(⚓)でした。
その人(🐔)を仙(🌬)台(🚛)から連(🖱)れ(👸)て来て(👿)、は(🛀)じめて用(yòng )が(🔋)足(🔀)りたということ(🤲)でし(🧛)た。そんな漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと(🙈)言(🌖)いますに、その耳のいい人はもはや三十年(nián )近く(🤗)も仙(xiān )台地方(fāng )に住む外国の宣(xuān )教師(💡)でした。ローマ(🎃)旧教(🆎)をひろめに日(😗)(rì(🚈) )本へ渡って(👶)来た人で、(🧕)ジ(🕥)ャッキという名前のフ(🔒)ランス(🆒)人でした。このジャッキ先(🚞)(xiān )生(shē(🆓)ng )、(🛑)ギリシア語の(🚵)知識(🏃)(shí )もあって、学問のある坊さんでしたが、年(🌟)百(🛑)年じゅ(😵)う、同(tó(🐍)ng )じような黒いぼうしをかぶり(🐩)、黒(hēi )い服を着て、なりにもふ(😪)りにもかまわずに(🚪)荒浜の(😃)ほう(🐄)ま(⭐)で宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁師(🥧)ことばの通弁(biàn )がつと(⛄)まるほど、(🕡)いい(👵)耳(🐗)(ěr )を持(🚐)つようになった(🥞)のです(🕚)。
四 呉くみ子(zǐ )さん
九 (🕶)耳のい(🔳)い人(rén )
(🛠)人(🦃)の(🏹)世はふしぎな(🥧)ものです(👰)ね。そ(🏌)の時わたし(🤤)が(⏪)木(👊)村先(🤷)生(🦀)をおたずねしなかったら、小(xiǎo )諸(🥩)義塾(shú(🐦) )こ(🧡)も(🎉)ろ(🌀)ぎじゅくのあ(📹)ることも(✳)知(⛲)らなかっ(🌅)たでしょうし、先(xiā(🖐)n )生(🐘)の(🐃)教育(🎿)事業(🍼)を助けるようにと(⛲)の(🛴)ご相談(🕷)も(⬇)受けなかった(🎷)でし(🏛)ょう。わ(🌟)たし(🈷)はよく考(😅)えた上(🧞)でと(🛁)お答えして、い(🦋)ったん東(dōng )京へ帰りました。ただ先生(shē(🚻)ng )のような人(🌬)が小(xiǎo )諸あた(🤑)りに退(💽)いて(🛃)、学校(xiào )を建て、地方の青(qīng )年を相(🍀)手(shǒu )に(🐓)田(tián )園生活(🏳)という(🏀)ものを楽しんでおら(👈)れ(🍩)るのをゆ(⬅)かしく思(🛫)っ(🌶)たことでした。
瑞巌寺ず(🥇)いがんじは東(dōng )北地(dì )方に名高(gāo )い(🔽)、(🏔)松(sōng )島(🕜)にあ(👿)る(🦍)古い大(🥃)き(🐩)な(🛎)寺で、(🤰)そこ(🈳)に安(ān )置してある伊達政宗だ(📯)てま(🚖)さむ(✡)ねの木像(🙋)も世(shì )に知られ(🚌)ています。ちょう(👴)どわたしの甥お(🎭)い(🎧)が(🧗)東(😴)京(jīng )から仙台せ(📗)んだ(🏋)いの宿へたずねてきたもの(🔈)ですから、二人で松島見物(wù )を兼ねて、木像(👳)(xià(🛥)ng )拝見と出(👄)かけ(🚻)ました。あいにく、その(🥟)木像はるすだというのです(🏋)が、しかし声(shēng )はす(🕦)るのです。そこで(👙)わたしが(🥋)尋(📦)(xún )ね(🐌)て(🚝)みましたら、こん(🛤)な(⛏)返事でした(🏻)。
先生は佐久(jiǔ )地(dì )方の地味が水蜜(🤨)桃(táo )すい(😦)みつとうに適す(🍭)ると(🕚)気づいた(⬜)最初(chū )の人(ré(💕)n )で(🦆)した(🍧)ろう(🍹)。その守山の(😬)お(👡)百姓(xìng )か(💰)ら桃を(🥧)食べにこいと(🕖)言わ(🈹)れて、わたしも小(🐍)諸から出かけて行っ(🎶)たことがあります。桃畑(🎱)の小(xiǎo )屋(㊙)の中(💍)で味(💟)わった青い桃(🍸)のう(🌙)まさは忘(wàng )れられま(🗒)せん(🗳)。あれは(💓)大き(👅)な(➰)おかあさんのような土のふところに育ち、豊かな種の(🚀)持(✋)ち主(🈁)(zhǔ )で、どっさりわた(🏷)したちにごちそうしてくれるようなやつでした(📟)。
長い(🤙)冬のため(📩)に野(🤰)菜を(💖)たく(🍴)わえ(🚦)るころが来ますと、その大根を(🥠)洗ってたくあんにつける(💘)し(🤐)た(👡)くをするのが、(🧢)小諸こ(✡)もろへんでの(🤨)年(👫)中行(háng )事の(🕧)一(🚽)(yī )つになっ(📍)て(🏳)い(🤛)ます(🔞)。わたしが東京から出(chū )かけて行(🐪)った初めの(⌚)ころには、(📥)よくそう思(sī )い(💤)ました(🐼)。こ(🌀)の土地(dì(➡) )には、こ(🍴)んなあわれな大(😊)根(🚪)しかで(💌)きない(🚌)の(📥)かと。一年暮(mù )らし、二年暮(💩)らし(🕐)するうち(💣)に、ふし(🌛)ぎにもその堅い大(📎)(dà )根でつけたたくあんには、かみしめればかみ(➿)しめるほど、なんとも言(🛫)われない味(wèi )が出(chū )てきました。上州(📴)あ(🚎)たりの大根な(🔈)ぞは(🔋)それに比べ(🌖)ると、(😦)いっそ水くさいと思うようになりました(🏰)。
「それは(🎫)うらや(🚭)ましい。わ(🎅)たしは十の年に郷(xiāng )里くにを出たもの(💕)です(🈂)から、(🚌)久(🏍)しぶりにここを通りま(🦗)す。でも、(💄)山育ちは争われ(🅾)ない(🍋)も(🕷)のとみえて、わた(📈)し(🍩)の(🐽)顔を見る(🕯)と、山ざる、山ざるという人(😕)が(🍧)よくあ(🐵)り(🥎)ます。」(😠)
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