伊那の(🗾)谷から木(🚱)曾の西のはず(🍁)れへ出(🏨)るには(😓)、大平峠おおだいらとうげを越(yuè )えるか、梨(lí(🔼) )子野(🍕)峠なしの(⛱)とう(🐑)げを越えるか、いず(😽)れにしても奥山の道をたどらねばなら(😧)ない。木曾(🐮)(céng )下(💘)四宿(xiǔ )への当(🛰)分助郷(🆖)すけご(🎁)う、(🚆)あ(🐀)る(📑)い(🌒)は大助(🥒)(zhù )郷の勤めとして、伊那百十(🥗)九(🈸)か村の村(🚺)(cūn )民が行き悩(🌖)(nǎo )むの(😫)もその道(♓)だ。木から(🦗)落(🐐)ち(🏟)る(✊)山蛭(zhì )やまびる、往来ゆききの人に取(👠)りつ(🧓)く蚋ぶよ(🔞)、勁つよい風に(🔭)鳴る熊笹く(🗨)まざさ(🍺)、そのおり(🙆)おりの路傍(🦁)に(🤞)見(jiàn )つ(🔂)けるものを引(yǐn )き合(💜)(hé )いに出さないま(🐢)で(🔱)も、昼でも暗い(🍂)森林の谷は四(sì )里(🌒)あまりに(🦁)わた(🎱)っている。旅(lǚ )するも(📻)の(🐢)はそこに(🕒)杣(shān )そまの(🍎)生(🧑)活と、わ(⏸)ず(🏕)かな桑畠(🚵)(tián )くわばたけと、米穀も実ら(⏮)ないような寒い土地(dì )とを見(jià(🍧)n )いだす。その深(shēn )い山間(😖)やまあいを(🎌)分けて、(🚅)浪(là(🐅)ng )士ら(🏃)は和田峠合戦以来(🐪)の負(🕕)傷者から十数(🎥)門の(👟)大砲まで(🙎)も運(🏄)ば(🌓)ねばならない。
と下から呼(🈶)ぶ多吉(😺)がかみさ(🎥)んの声もする。半蔵と亭主(zhǔ )はそれ(💽)を聞(🐾)きつけて(🧓)、(🚮)二階(🦇)から降りて(🥋)見た。
こ(🎹)のお(🔅)触れ書の中に「御進(🐄)(jì(🕦)n )発」と(👧)あるは、(🎣)行(há(💗)ng )く行(🔐)く将軍の出(⬜)馬(📮)(mǎ )することもあるべき大(dà )坂(😈)城へ(👟)の(🎭)進(jìn )発をさす。尾張(🚥)大(dà )納言(yán )おわ(👜)りだ(💆)い(🐕)な(👎)ごんを総督(🔽)にす(⚽)る長州征討(tǎo )軍の進発を(⛳)さす。
しかし、それも(🕵)理(lǐ )のないことではない。なぜかなら、(🤱)その葵紋の(🍁)箱(🏏)も、(💴)傘(sǎn )も、(🔅)長(zhǎ(🥥)ng )持(😲)も(🐼)、長棒の(✳)駕籠も(🎛)、すべ(💻)て水戸烈公を記(🥄)(jì )念するため(👏)のものであったからで。た(🦌)とい御(yù )隠(💸)居はそこにいないまでも、(🤗)一(yī )行が「(👖)従二位(wèi )大納言」の大(dà )旗を奉じながら動い(🎽)て行くと(🍁)こ(🌸)ろは、生きてる人を(🍧)護まもるとほと(🐅)んど変(biàn )わり(💫)がな(😴)かったからで(💅)。あの江戸駒(🗡)込(😆)(rù )こ(⚡)まごめの別邸(dǐ(🛒) )で永蟄(zhé )居え(🏿)い(🗓)ちっ(🐼)き(🧢)ょを(👡)免(🎛)ぜられたことも知(👏)らずじまいにこの世を去った御隠居が生前に(🚣)京都からの勅使を(🥇)迎(yíng )えることもで(😋)きなかったかわりに、今「(🐢)奉(fèng )勅」と大書した旗を押し立(🕴)てながら動いて行くの(♎)は、そ(💭)の人(rén )の愛(ài )する子か孫か(🔀)の(📈)ような水戸(📕)人(📕)もし(🤐)くは準(zhǔ(👥)n )水戸人であるから(🕧)で。幕(🔀)府のい(🏹)う賊(zéi )徒(tú )であり(🍅)、反対党(dǎng )のいう不(🌆)忠の臣である彼(bǐ )ら(🏉)は(🐪)、そこに(🤒)いない御隠居にでも(😾)す(🎌)がり(🐘)、そ(🕡)の人の志を彼(🤴)らの志と(🆕)して、一歩でも遠く常陸ひたちのふるさと(🤵)から離れようとして(💃)いたからで。
伊賀(👾)守いがのかみとしての武田(tián )耕雲斎を主将に、水戸家の(🎥)元町奉(fèng )行(🧕)もとま(🏠)ちぶぎょう田(🤭)丸稲右(😑)衛門(🕰)を副将(🛶)に(🔄)、軍学に精(jīng )通(tōng )することにかけては他(tā )藩までその名を知(🐊)られた元(yuá(👑)n )小姓(xìng )頭取も(🐥)とこしょ(〰)うとうどり(🔉)の山国兵(🈚)(bīng )部やまぐにひょう(📥)ぶを参(cā(😼)n )謀にする水(🎺)戸浪(🕑)士の群れは、未(🕧)明(mí(🤗)ng )に和(🧜)田宿(😻)を出発(fā )してこの街道(dào )を進(jìn )んで来た。毎(měi )日の行程およ(💘)そ四(🥣)、五(🧓)里。これは雑(🏫)兵(bī(🦀)ng )どもが足疲れをお(💡)それて(👰)の浪(làng )士らの動きであったが(🈶)、その(🕸)日ばかりは和(hé )田峠を越すだけ(📪)にも上り(🎩)三(sān )里の道を(🌳)踏まねばならなかった(🦎)。
三百人ばかりの後陣の者(zhě(🎨) )は容易に下(🥊)諏(zhōu )訪へ到着(🤮)しない。今(🈁)度(🉑)の戦(zhàn )闘の遊軍で、負傷者など(📰)を介抱(🌹)する(💲)のもそれらの(🗻)人(🥟)た(🤹)ち(🐁)であった(🧗)から、(🍇)道に隙ひま(🍆)が(🌈)とれて(🐠)おくれ(🔇)るものと知(⛏)れた。その間、(🐠)本陣に集まる(🏆)幹(gàn )部(🐒)のものの中にはすでに「(🌼)明(🤯)日(rì )」の(🎚)評(pí(🕔)ng )定(📺)がある。もともと浪士らは高島城を目(🐰)がけて来たものでもない。西への進路を切(🎱)り開(kāi )くた(🎲)め(👰)に(🏄)の(🌚)み、(😘)やむを得(dé )ず(😳)諏(zhō(🤮)u )訪藩(🎯)を(🏿)敵(🦊)として悪戦(☕)(zhà(💔)n )した(🕘)までだ。その(🔱)夜(😳)の評(🎓)(píng )定に上っ(⬜)た(📶)は、前途(👹)にどこをたどる(👇)べ(🈁)きかだ。道(dào )は二つ(⚪)あ(⛳)る。こ(🐩)れから塩尻(🐳)峠しおじりとうげへかか(👦)り、桔梗ききょう(🎑)が原(🤓)はら(🦗)を(🎃)過ぎ、(🌑)洗(🔠)(xǐ )馬(🚉)せば本(🤭)(běn )山(👓)もとやまから贄川にえがわへと取(qǔ )って、(🆔)木曾きそ(♓)街(🍎)道をま(🐉)っ(👃)す(🤟)ぐに進む(🆘)か。それ(🥔)と(🐧)も(🐕)岡谷おかや辰野たつのから(💀)伊那いな(🚁)道へ(👉)と折(🎣)(shé(🎛) )れるか。木(mù )曾福島の関(🤸)所を破ることは浪(🦎)士(shì )らの(📺)本意ではな(🥚)かっ(🚱)た。二十二里余(yú(🍠) )にわたる木(🐛)曾の森林の(😶)間(🌘)は、嶮(yǎn )岨けんそな山(shān )坂が多く、人馬の継(🤷)立つぎた(🍇)ても(👶)容易でない(🐲)と見なされた。彼らはむし(🐗)ろ谷(gǔ(🍨) )も広く間(😙)(jiān )道も多い伊那の(🦆)方を(🆓)え(🚣)らんで(🚠)、一(🕙)筋(🐿)の(🥥)血(🐌)路を(💬)そ(🥘)ち(🌉)らの方に(🧣)求(🏃)めようと企(❣)てた(🍉)のであ(🤼)る。
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