「(😄)道(dào )を行(🍍)(háng )おうとする君は大(❌)器で強靭な意(yì )志の持(chí(🛂) )主(👒)でな(👚)け(🖼)れば(🌟)ならない(🎦)。任務が(🎺)重(🛳)(chóng )大(dà )でし(📣)かも前途(tú )遼遠だからだ。仁をもって自(zì(⚾) )分の任務(💫)(wù )とする、何(hé )と(🦅)重いではないか。死(sǐ(🎸) )に(😪)いた(💗)るまでそ(👧)の任務はつづく(🐠)、何と遠(yuǎn )いではな(🏦)いか。」
七(qī(🍩) )(二(èr )一(✡)二)
○(🤐) 孔子(⭕)自(zì(🤲) )身(🏟)が当(dāng )時第一流の音楽家(🧡)で(🏤)あつたこと(🧖)を忘(🈂)れては、こ(💃)の一(🈶)章(🚳)(zhāng )の妙(miào )味(🍴)は半減(🍔)する。
「正面切って道理(lǐ(🏈) )を説(🚎)かれる(⬇)と、(🐎)誰でもその場(👛)は(🦅)なるほ(😇)どとうな(🗓)ずかざるを得ない(♋)。だ(🛠)が大事なのは過を改(🦖)(gǎi )めることだ。やさし(🕦)く婉曲に注意しても(😾)らうと、誰でも気持よくそれに耳(🚋)を傾け(🥦)ることが出来(lái )る(🐦)。だが、大(dà )事なの(🦋)は、その真(😧)(zhēn )意(🏸)のあると(🍟)ころをよく考(kǎo )えて見ることだ。いい気(🐾)になっ(👎)て真意を考えて見ようともせず、表面だけ従って過を改(🐰)(gǎ(👀)i )めよう(🧖)と(🎋)しな(⛵)い人は、私には全(quán )く手の(🐮)つ(✉)けよ(🚎)うが(📐)な(🎂)い。」
一(🙇)二(❣)(è(🅾)r )(二一七(qī ))
三(一八七)
「堯帝の君徳は何と大(🌅)きく(🏼)、(👴)何(hé )と荘厳なことであ(☔)ろ(⛴)う。世に真に(🐸)偉大(dà(🔠) )なものは天のみであるが、(🚏)ひ(🌸)と(🎽)り堯(yá(🏮)o )帝(dì )は天と(🤓)その(🎮)偉大さを共に(🤔)して(🧟)いる。その徳の(👂)広大無(🥥)辺(fǎn )さは何(🍕)と形容(🛄)(ró(🧤)ng )してよい(👀)かわからない。人はた(🔬)だ(😊)そ(✋)の功業の荘(zhuāng )厳さと文(❗)物(⌛)制(zhì )度(dù(💆) )の燦然た(🏺)るとに眼(yǎ(🎭)n )を(🥚)見はるのみ(💩)である(👳)。」
「泰伯(💏)たいはくこそは至(zhì )徳の(👽)人と(🎚)いうべきであろう(😺)。固(🈷)(gù )辞(cí )して(🉐)位をつがず、三たび天下を譲(ràng )っ(🤠)たが、人(rén )民にはそ(👒)うした事(shì )実をさえ(🦍)知(zhī )ら(🛎)せな(❔)か(🤱)った。」
一(二〇六)
一(👜)八(二〇二)
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